论古玩市场对于收藏的重要意义
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复制微信号收藏是个雅事，市场却很世俗。 可离开市场的收藏，不是健康的收藏。 这是因为，没有市场，就没有流通；而没有发达的市场，就没有健康的流通。 记得青萝老师有个帖子，说的是在地摊上从一个农妇手头买一件浅绛（印象如此）的事。 这事就体现了市场的基础作用：
新一代收藏年轻人要讲“泉德”。
（清·康熙通宝）
收藏钱币之品德，谓之“泉德”。
民国时，钱币收藏便蔚然成风。
彼时的藏家，多为学者世家，他们将钱币作雅藏，以“泉德”为至上。
如郑家相，旁人收藏若有遗缺，总是慨然允让，以成人之美。
如马定祥，钱币定价从来合理适当，从不“宰杀”新人，从不算计熟人。
所以他们作为藏家，为后人所敬仰，作为泉商，口碑也为后人颂扬。
现如今，我们也收藏钱币。
有着比当年更好的钱币资源，更好的收藏条件，更好的市场基础，
尤需讲求“泉德”，
才能将钱币文化代代相传...
（钱·背）
1
钱有价，而“信”无价。
前阵子有朋友给我提供过一个素材，
说是自己在某平台上买一枚钱币，让卖家代为送评，双方谈妥，由买家承担一切费用。
结果送评回来，卖家不卖了。
理由是分数高了，卖便宜了。
和某些“言而无信”的泉商相对应，
我也曾遇到过不少“取之有道”的卖家。
比如我曾经在某泉商处买过一个小清钱，
价值不高，再加上寄存，时间一久，竟至遗忘。
差不多过了两三年，这个卖家来找我要地址发货，我才想起此事。
而这个寄存几年，当初100买的嘉庆通宝源局大样，现在早已涨到了好几百。
因为没有卖到自己的“预期价”，在成交之后各种理由拒发、抬价的事情，每天都在发生。
而明码实价，可寄存，可预留，多有赠品的诚信交易，每天也都在发生。
人而无信，不知其可也。
在规则中生意，遵守规则，信守约定，远比一时的“获利”更为无价。
（南宋·端平元宝）
2
钱有品，人亦有“品”。
印象深刻的，
曾花高价在一位“知名”泉商那里买过十几枚美锈的嘉靖通宝，
买之前再三让卖家确认有无漏裂沙眼（因为卖家并不愿意单个细图），
卖家信誓旦旦，有任何毛病包退。
结果到手，
近一半的漏裂。
他年轻有为书法作品收藏
当你再想要退货时，该泉商早就将“信誓旦旦”扔在一边，先是推诿扯皮，再是只退半价...
和某些“出尔反尔”的泉商相比，
也有很多钱币卖家负责而严谨。
同样印象深刻的，
朋友圈一些小泉商，每次征询钱币品相，都会发多角度细图，甚至视频，
何处有磕，何处断笔，乃至轻微的不平，
都会详细说明。
而一旦买家到手后发现了别的问题，
他们也会积极的和你交涉处理（退换）。
因为眼前的蝇头小利，而刻意隐瞒，消极处理，乃至不惜声名，这样的人不在少数。
而自然光拍摄，视频细图，售前细心，售后负责的泉商，亦在我们身边。
泉品如人品。
我们只需做一回交易，便能看出卖家的品行，是值得信赖还是恶而远之。
（五铢）
3
钱虽古，“人心不古”。
网络时代，原本就没有监管的钱币价值体系，彻底崩坏了。
一些平台上，
针对圈内的，但凡带点泥金的大定，都叫“祈福”坑，但凡带绿锈的南宋，都是“西溪”坑。
一些直播间，
针对外行的，批量里，字口清楚点的都“有性质”，屌丝里，穿郭规整点的都是“母钱”。
在收藏风口，
一些泉商毫无底线的“宰杀”新人，算计熟人。
相比于泉商的“信口雌黄”，
一些玩家也“不遑多让”。
闲鱼上就遇到过，你一个300来的周元通宝，标价350，有人直接就给你砍到100。朋友圈里一个康熙罗汉钱，你要卖1500，他们还个300。
他们除了“乱砍价”，还“专事”拆台。
别人发一个好版，他们就会说“要多少有多少”，别人发一个好品，他们就会说“要多假有多假”，
反正不用负责，张口就来...
卖家无底线，买家无原则，这样的极端现象，现实中越来越多。
民国以来玩钱币的谦谦然君子之风，
所见越来越少...
（明·崇祯通宝背舊）
当今社会，
我们重视金钱，讲求利益，从而改善物质条件，这原也无可厚非。
但是传统儒家讲求的“德行”，
钱币先贤讲求的“泉品”，
此为人之根本，终不能忘！
本文源自头条号:小宋爱收藏 如有侵权请联系删除
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