一方元代端砚

连环画当年的辉煌是怎么出现的

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1949年12月,毛泽东找到周扬谈话:“连环画不仅小孩看,大人也喜欢看,文盲看,有知识的人也看,你们是不是搞一个出版社,搞一批新连环画,把神怪呀、武侠啦、迷信啦,那些旧的东西去掉。”(蔡若虹《蔡若虹文集》,北京:人民美术出版社,1995年,676页)周

砚,作为“文房四宝”之一,不仅是实用物品,也是一种集绘画、书法、雕刻于一体的艺术品,不断融入各个时代的艺术特征,形制式样、题材内容、构图纹饰及雕刻风格都非常讲究,备受历代文人雅士所钟爱。

隋唐后,石砚雄居天下,大肆昌兴,而世之论石砚者,莫不以端砚为首谈。端砚以石质坚实、润滑、细腻、娇嫩而驰名于世,用端砚研墨不滞,发墨快,研出之墨汁细滑,书写流畅不损毫,字迹颜色经久不变,端砚若佳,无论是酷暑还是严冬,用手按其砚心,砚心湛蓝墨绿,水气久久不干,故古人有“呵气研墨”之说。宋朝著名诗人张九成曾赋诗赞道:“端溪古砚天下奇,紫花夜半吐虹霓”。历代制砚艺人的精工制作,更是使其由初唐的实用性逐渐提高到明清时期的实用与欣赏相结合的高度,名扬中外。

元代朵云砚台

长16厘米、宽16.5厘米、高2厘米。

这方元代朵云砚台通体呈铁青色,西施卷云纹,曲池斜墙,漫圈平堂,近堂心有黄色铜点,一大一小。左下角唇上有眼;四周起伏,依石就形。雕琢娴熟,阴阳两类线形,交相辉映,环体缭绕,簇拥砚堂,有遇风凌空之妙。此砚台虽为元代作品,细微处仍有南宋余续。元代端砚上承唐宋遗风,粗放而有大气,但发展缓慢,缺少创新。

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本文选自2019年1期《收藏》杂志《墨香四溢探古韵》一文,更多内容请关注当期杂志。

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