收藏就是收到了藏起来!俭朴带来效率

收藏的最高境界

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文眼识古董 收藏品自高 收藏的最高境界 感悟中华,赞祖盈祥。 运交华盖,慨当以慷。 神交历史,深谙沧桑。 敬畏神明,自然收藏。 体验文玩,提升涵养。 查阅经典,解读华章。 举一反三,博引旁张。 触类旁通,快乐情商。 欣赏大美,品位升央。 心如止水,人间

平讲平说

在讲到《诫子书》的时候,一般会解读5个要点:淡泊、俭静、惜时、子女、健康。其中在讲到“俭静”二字的时候会以“静”字为主,围绕情绪管理的原理和方法进行展开,而“俭”字往往就一句话两句话就带过了,在10次课程当中有8次不会展开。不过实际上这个“俭”字也非常值得探讨,俭朴是形象,俭朴是作风,俭朴还是效率。关于“随身物品俭朴一点可以提高效率”这个观点,有人会觉得不太好理解,后台留言里边也有同学专门就此提问,关于这个问题我们就给大家稍微做一点简单的分析。

比如说现在你参加教师资格证的考试,请问在考试这一天你会穿什么衣服?我觉得啊,穿一身结实耐脏的旧运动服,这个就挺好。考试现场即使有点灰灰土土的,也不用介意,坐在那就可以全神贯注的答题,衣服弄脏了,大不了回去洗一下。老师说同学注意你桌子上面有土,低头一看,果然桌子上有灰土,两边一看又没有抹布怎么办?很简单,这旧运动服袖子一抹,桌上的灰土就抹掉了,回头还可以微笑着问老师,老师你要不要擦一下,我还有一个袖子。你看这个就挺好,完全不用分心分神,可以集中精力去答卷子。

大家可以想象一下另一个场景,来参加教师资格证的考试,穿了一个珠光宝气的衣服,还缀着珍珠镶着钻石,那真是价值连城。在这样的情况下还哪有心思考试了,发卷子之前先擦桌子擦椅子,这边湿擦一遍,那边还得干擦两遍;落座之后先想不要磨损了我的衣服,不要弄脏了我的衣服,这干洗起来是挺贵的;然后紧跟着就会想,后边那大钻石千万不要被别人给拽走了,我得小心翼翼的看着点。在这样的情况下还哪有心思考试了,注意力全在这套衣服上面。

所以我们一般建议大家参加重要考试的时候,就穿一套结实耐用的旧衣服就可以了,因为这样不会分心、不会分神,可以全神贯注去答题。

“大怪”张伯驹

张伯驹在一些题诗里自称“中州一怪”,中州是其故乡河南项城,“大怪”是他拜把兄弟孙耀东给取的绰号。孙曜东家与张伯驹家有世交,张伯驹在上海那段时间与孙耀东往来密切,他能娶到潘素、后来逃离日伪特务七十六号的绑架都得益于孙耀东的帮助。在《十里洋场的

话说到这儿我们要强调一个观点:人要做东西的主人,不能做东西的奴隶。这个是日常工作过程中提高效率的关键,在课堂上还会给同学们举一个例子,比如我读书做笔记的本子就是学校超市里边10块钱一个的活页本子,这个随身物品结实耐用,拿的起来放得下,磨损了也不心疼,放到这也不担心它被别人拿走。

想象一下这样的场景:我这个记笔记的本子是一个全球限量发行的超级豪华的特殊的本子,一个小小的本子就价值人民币好几万块钱,在这样的情况下,我还哪有心思讲课,哪有心思写书。我随时随地得用手摸着这个本子,心里想的是我的本,你可不要丢了,讲课的时候我得摸着它,走路的时候我得举着它,时时刻刻我得惦记着它。在这样的情况下,我还哪有时间、哪有精力去把该做的事情做好,这样一分心一分神,肯定做事情的效率会严重下降。

所以就提醒大家,为了提高效率,在做事情的时候,我们随身物品一定要俭朴一点。那有人就说了,我家里有个祖传的东西特别好,我就不能拿来用一下吗?实际上像这种超级豪华、价值连城的东西,可以平时没什么事的时候拿出来把玩一下、欣赏一下,但是它真的不适合做随身的日常用品。大家仔细品味一下,什么是收藏品?关键点就在“收藏”二字,收藏收藏收到了藏起来,把它安放到一个安全的、保险的、妥帖的地方。闲暇时间没什么事了,然后再去摸一摸,看一看,欣赏一下。

一个人的精力和时间是有限的,一个人的注意力更是有限的,正所谓“一心不能二用”,完成任务的时候必须要做到聚精会神、全神贯注,这样效率才能提升。如果说随时物品太奢华了,注意力不知不觉的就要转移到这些物品上面,这样一来效率肯定会下降,所以那些奢华的东西是可以作为收藏品的,但不适合作为随身用品。一个人在完成挑战性任务的时候,随身物品简单朴素,这是一种大气象,体现了一个人的格局和大气,相反如果随身物品太奢华了,那倒反而显得有点小家子气儿。

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收藏是古玩知识积累的过程

十四、赝品钧窑红斑大碗 早年收藏的一只钧窑红斑大碗,看器形,也算规整。胎土也可以,看修胎明显是元代修圈足,碗内可见修胎痕。釉色温润,有收缩毛孔,看似一件开门的元钧窑大碗,其实这是一件赝品。 仔细一看,红斑呆板,红斑与天青釉交接处,没有相互溶接