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身边朋友经常谈及收藏的林林总总，有时候会谈到收藏境界问题，说实话，本人也就玩破片的，这样高深的问题，实在不敢言谈，再说就人生而言，道性也太肤浅，感悟更谈不上，只当闲谈，以混时日。

宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水。王国维在他的《人间词话》中描述了人生的三种境界，如"昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路。”此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴”此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。后人归之为：知、行、得三境界。

其实，对于收藏人而言，参禅如藏，藏如参禅；人生如藏，藏如人生，道理基本都一样。收藏本来就是很残酷的一项爱好或事业，没有谁随随便便可以成功。无论得到眼力还是获得真精藏品，都需要付出常人难以想象的汗水和努力。而且要被其他行业付出的还要多，古玩被称360行之首，首行必然是首难，认识不到这些，肯定是一场灾难。

收藏不仅仅是收回来，藏到手那样简单，收藏是一辈子的事情，收藏的过程是不断领悟的一个过程，领悟不到每段过程当中的境界，就是特毁人的玩物行当，玩物毁人丧志就是这么来的。所以说，对于爱好收藏的人，认知收藏的境界也很重要。

收藏也有三重境界，借用参禅之境比喻为：看收是收，看藏是藏；看收不是收，看藏不是藏；看收还是收，看藏还是藏。

1看收是收，看藏是藏

这就是说收藏爱好者，起初对收藏这项爱好多都是比较单纯的一种愿望，也许因为收藏可以体会到历史文化，也许是因为收藏包含的人文情怀，也许是因为收藏品体现的工艺艺术，也许是因为收藏带来的闲情逸致，也许是因为收藏品体现的一种财富价值观。

但是，还有一类收藏者，受媒体夸大的宣传、受一些不良机构和伪专家的诱导，以为收藏就可以一夜暴富，以此来满足强大的虚荣心，抱着这种愿望入藏的人，所占比例很大。因为初识藏界，一切都是新鲜的，只看到别人检漏，只看到别人功成名就，只看到拍卖天价，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是馆藏一样的国宝可以收藏，他就不论真假的收回来，活在虚假的满足之中而不能自拔。

有些人开始怀疑，但人家告诉他那些否定你藏品的人嫉妒眼红或者没有水平，他就认准了这些奸商贩子和伪专家对自己最好，不求甚解只管听故事和按图索宝，导致满屋子都是大量赝品国宝。随着收藏的“国宝”越多，拿出去展示总受质疑，于是找专家鉴定，刚好这些面儿上飘的伪专家更坏，只有说真品、绝品、价值连城，起码价值几千万才会让这些初学者甘愿掏付昂贵的鉴定费和证书费，甚至可以引荐到“国宝帮传销组织”的各个网站或圈子，享受那里人人收藏成功的“荣耀”，谁知道几年下来，参加各种“国宝”展示会、“国宝”正名会、“爱国主义”收藏会等等，功夫和精力付出不少，银子花费不少，妻离子散，甚至有露宿街头的危险，不管怎样折腾，藏品就是不被正道藏圈和知名拍企认可。

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2看收不是收，看藏不是藏

这个阶段，有几种选择：要么继续玩，继续收，不论真假，自娱自乐；要么人都骗我，我也骗人，以其人之道，还他人之身；要么进入国宝传销核心层继续忽悠，要么单打独斗挖坑埋雷打游击、摆黑摊、开黑店捞成本；一种是败光银子败光家，从此退出收藏江湖；最后一种是开始反思，慎重对待收藏，并寻找正道藏家拜师学艺，具备一定藏识和眼力，进入下一个阶段。

随着藏龄渐长，经历的世事渐多，就发现收藏界的问题太多了。而且问题越来越多，越来越复杂，身边经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，有眼力的人少，无眼力忽悠的人多，有真藏的低调孤独，无真藏的花天酒地。玩眼力、玩学问、玩境界的越来越少，玩生意、玩江湖、玩名头、玩消失的越来越多。

好藏人无好评，恶藏人最风光。最理智的是决心练就好眼力，淘出换进，以藏养藏。但进入这个阶段的一些人也容易走极端，看许多藏人是激愤的，忧愁的，疑问的，警惕的，复杂的。不愿意再轻易地相信什么，警惕性很高。这个时候看收的也感慨，看藏的也感慨，看摆摊的也无奈，看开店的也叹息，看拍卖的总怀疑，看开博物馆的总无语；看玩“国帮”总沉默，看诈骗做局的总漠视，看伪藏家总默然，看伪专家总见怪不怪。这个时候，如上参禅，山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。看收不再是收进卖出，看藏不再是藏有所为。

这个阶段，银子基本折腾差不多，有几种选择：要么洗心革面，重新来过，循序渐进，困难重重；要么结交名达权贵，好风凭借力，送我上青云。四两拨千斤，挑我上泰山；要么指桑骂槐，绞尽脑汁，机关算尽，背地里放冷箭，暗地里放黑枪；要么争强好胜，与人攀比，这山望着那山高，各个领域都想涉足，实则一个领域都没有抓到根本；要么学大行做大行，时时刻刻钓大藏，世界各地逛拍场；要么积标本，搞专项，不管不顾考察忙；要么搞圈子，整会场，东奔西走喝酒忙；要么整会所，鉴宝忙，出书讲课名利场；最后一种是凭眼力，集精良，去粗留珍积馆藏。

其实这个阶段，是最考验一个藏家的，多数人不停地攀登，争强好胜，左比右较，藏性道性难取舍，处世做人总迷茫。一个收藏者倘若停留在这一分阶段，那就苦了这条性命了。因为，没有藏性，将永无满足的一天。这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天。跟圈子比，超超有余，跟国内比还算可以，跟港台比，不言而语，跟外国比，暗自吸气。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？许多藏家到了收藏的第二重境界就到了人生的终点，死的时候还念念不忘。但有一些藏家通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。

3看收不是收，看藏不是藏

藏家如果进入第三重境界，便会专心致志做自己应该做的事情，多不与旁人有私欲私心。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对当下纷纷扰扰，该放就放，该收就收，要么一笑了之，要么说几句公道话以醒初藏之人。

收藏的境界，毕竟不是人生境界，今天的世道，不比过去的世道，人性大面积变坏，自己岂能独善其身？道性再高，也有发脾气的时候，佛性再善，也有十八层地狱。

这个阶段，总体来讲，看山又是山，看水又是水了。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。自然看收还是收，看藏还是藏。眼前无藏而心中有道，研哉，究哉，不枉此哉！藏哉，道哉，知己乐哉！知哉，悟哉，死之安哉！