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收藏是真谛的品味，借助的是专业知识，累积的是工作经验，感受的是文化艺术，分辨的是使用价值，赏析的是艺术美，提高的是品味，提高的是智谋，提纯的是人生境界，感受的是历史时间，赞美的是全人类，敬奉的是大自然，承传的是希望，不朽的是精神实质，奔涌的是理想，获得的是开心，获得的是财富，享有的是荣誉，维持的是信念，翻过的是沉迷，完成的是本身品味层级的提升！

个人收藏是相拥的步骤。前有古代人，后有来者。作为印证，作为步骤，不追求始终占据，但求曾经的我们。“天上没留印痕，小鸟却已掠过”。收藏家要始终个人收藏着这一条训诫。一个收藏品，论年纪，它健在已就是你的好多个、几十个人生道路，流过了多少人后才来到你这儿。例如一盏乾隆时期的瓷灯，在这里盏灯下大自然有述说不绝的小故事，百解不开的情怀。为夜而累的是灯，为灯而累的是人。人到步骤中存有，灯在步骤中长明。因而，每一件收藏品全是一种缘。它从哪里来，你永远不知道；它会到哪里去，你也不知道。在步骤中，在你这儿，关爱好，储存好，这是你唯一的支配权。

现如今，古时候的和传统式的艺术品，对当代思维的诱惑力愈来愈明显。有媒介说它是受一种复古心态的危害，大家意识到古代人的遗作比当代人的造型艺术更能精确地传递着以往与当代中间的家人感。我觉得这仅仅在其中一个层面的缘故，另一个关键要素是顾客挑选的个性化水平的提升，销售市场让她们觉得这在其中富有可赚。以往在商者常说那样的话：米是一分利，布是十分利，盐是百分之利，茶是千分利，古玩是万分利。这类叫法不免会有浮夸，但也表明在诸种运营中古玩是一个赚钱行业。因此 古玩界又有“三年不开业，开业吃三年”的叫法。

收藏：大雨冲塌断崖，农民发现“怪物”，名家鉴定后成为国宝

1998年，宝鸡青铜博物馆开馆，一件青铜“何尊”被定为市政厅珍品。经过一个曲折的过程，从废品堆中救出了国宝。 宝鸡市青铜器博物院 早在1963年，陈堆和张桂兰就因饥荒从宁夏回到宝鸡老家。同年8月的一个晚上，刚刚下了一场暴雨，月亮明亮，星星稀疏。陈堆半

在全国性各种古玩市场调研获知，从2001年至今的四五年里，清末的浅绛彩瓷的市价提高了近十倍。设想，去除见识、情致、艺术品盘玩的快乐不计入，就项目投资自身说，有没有什么比艺术品更能赚钱的。另据全世界项目投资市场调研，近十年间，在个股、房地产业和艺术品三大项目投资行业，增长幅度最大、盈利较大 的是艺术品。这种都得以表明，古玩不但是玩有一定的乐、玩有一定的得，还爱玩有一定的赚。

大自然，玩古玩也是有玩赔的，玩进来的，但那就是异常要素，这就归结为另一个话题讨论，古玩虽好玩儿，但并不是每个人都可以玩的，它是见识、财富与领悟力的综合性之玩、情致之玩，是玩的真谛。无论是以玩的视角讲還是从赚的视角讲，古玩是个永无止境的全球。古玩的价钱始终令人摸不到思绪，吓人、逆世，甚至是荒谬。一件古玩，价钱能够 许多倍于一个人几生或多本人一生的累积。可是仅有玩古玩的优秀人才了解，人之一生的光阴要远比一件古玩栩栩如生得多。因此 ，在玩古玩的人来看，古玩的价钱又最是好掌握，一点也不吓人，一点也不荒谬。

当有些人由于豪宅别墅香车、金钱美女而越来越慷慨激昂张杨起來的情况下，玩古玩的人会坦然一笑，由于他知道，标示财富的始终是天文数字，而仅有古玩能将这类天文数字演译得热火朝天，多情万状；仅有古玩这类世间最幸福的结晶体，能意味着永恒不变。玩过古玩，应对是多少财富，已不心怯，已不失措，天文数字也可变成饭后茶余的谈论话题。好似经历沧海，已不畏惧江河；上过大山，难再敬畏之心小丘，进而能平平淡淡对待财富，对待一切。这就是张伯驹将殿堂级的《平复帖》、《游春图》送给國家的人生境界，是绚丽无比归入平平淡淡的心理状态，也是古玩情致的真谛。