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奇石欣赏除了它自身的特点以外，在审美趣味上和诗画是相通的。以下就传统赏石标准作一介绍。

1。意境美

意境美是中国传统艺术的共同追求，具有天然美的奇石也不例外。文人爱石，就因为它能寄寓心灵情趣，给人移情于物、以物表情的愉悦。一块奇石，若能使观赏者情与景生，启悟心灵，产生联想，从石中体悟到悠远脱俗的意蕴，那就是一块美石。因此，情景交融产生的意境美是奇石美的最高原则。由于景观石、抽象石较适宜文人抒写情灵，遂成奇石欣赏中的传统题材。

2。写意美

中国画历来主张神似重于形似。以神传真、笔简意远的写意图之所以长盛不衰，就因它能更真实地表现一种自然洒脱的生活境界。因此，文人设置的奇石并不是自然的摹拟，而是自然的写意，是心造的自然。传统的供石常因高度的写意而接近抽象，因此也称意象石。意象石不是写实的真，而是艺术的真、本质的真，最能表现神似所追求的写意境界。据此，奇石欣赏不应苛求酷似自然，而应重主要特点的传神写意，以造型简练、气韵生动，非具象者为上。

3。整体美

作家、艺术家吴欢话收藏

著名作家、书画家吴欢，是吴祖光、新凤霞之子，有“京城才子”、“香江神笔”之称。 1953年出生，祖籍江苏宜兴，有史书、家谱明确记载，历明、清两朝延续至今500年未衰的的著名文化家族。其明朝祖先吴宗达、吴炳曾任宰相，吴中行曾任翰林院掌院翰林。吴正志、

奇石欣赏重视直观感悟，这与艺术意境的思维方式是相通的。对奇石的整体把握与直觉印象是直观感情的基础把一块奇石肢解开来局部分析，必然失却本真而归于其他，影响对一块奇石作出正确的评价。任何局部，只有在整体观赏中才有意义此外，奇石是大自然的缩影，而大自然是真实永恒圆满无缺的。因此要求奇石具天然完整性，以不破不损者为上，若有小伤，可通过养石使其愈合。

4。老拙美

古人云“石令人古”。石为大自然之子，蕴山川之灵气，沐日月之光华，石的形成远早于人类，奇石具老拙感，能使人联想到冥冥时空，浩瀚宇宙，产生一种神秘幽远的意境老拙美主要表现在石质、肌理与色泽上面，一般来说石质坚硬细密、肌理褶皱圆熟，色泽深沉古雅者为上品，肌理褶皱圆熟是悠悠岁月留在石之印痕；色泽深沉古雅本身就给人一种深远玄妙的意趣

5。空灵美

空灵美主要表现在以小寓大、避实就虚以片石勺水暗示整个大自然是禅宗的一大发明，也是赏石文化形成并成熟的基础。白居易云：“百仞一拳，千里一瞬，坐而得之，此所以为公适意之用也。”以天然小块奇石近观静赏，小中见大，使人顿生岩壑之感。因此，台湾赏石界把20-45公分作为参展石的标准尺寸是不无道理的。

此外，为小中寓大，使奇石具“咫尺千里”之势，还必须要避实就虚。传统的瘦、皱、漏、透标准其主要目的就是为了避实就虚，丰富小空间的内涵，求得视觉效果和观赏心理上的扩充感，给人一种空灵幽远的精神意趣。以上五个方面应是互为表里相互交融的，它们主要适用于传统供石，其它奇石也可参照。