一位企业家,收藏家,收藏的一本古书
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这也许是一篇可以改变你的文章。
感谢品一藏泉的付出,好文章要让更多藏友看到,那才是意义所在。
有的人买得起牛逼的珍品,但他并不自由。而有的人只能玩普通的钱币,但是他却自由了...
1
现在玩钱币的人,都很烦恼。
会烦恼钱币好不好,毕竟漏裂翘磕,洗磨修补,眼下钱币的“二次加工”,确实数不胜数。
会烦恼钱币贵不贵,毕竟天价夸张,炒作运作,眼下商家的“经营套路”,也是越来越多。
这是我们每天关心的品质问题,
关系到我们的藏品。
现在玩钱币的人,也很焦躁。
会焦躁钱币的占有,“名版”“名珍”,别人没有的我有,别人有的我多,从而带来的身份感。
会焦躁钱币的利益,“风口”“直播”,别人小赚我大赚,别人大赚我狠赚,从而带来的享受。
这是我们每天纠结的收藏问题,
关系到我们的名利。
玩钱币的乐趣,
我们每天念念不忘的,
无外乎就是品质,价值,声名,利益。
(清·咸丰重宝苏局)
2
但是这冷冰冰的钱币,虚无缥缈的声名,过眼云烟的利益,
真的可以给我们带来长久的满足吗?
认识一位藏家,
多年的积累和经历,早已过了在乎珍品,在乎声名,在乎利益的年纪。
他玩钱币,更在乎它的来龙去脉,流传顺承,它带来的经验启示,赋予的精神满足。
所以他的名品,未必是最美的,但一定是最有故事的。他的钱币,未必是最贵的,但一定是最有意义的。
也认识有玩家,
普普通通的打工人,所谓的“大珍名版”基本与他无缘,所谓的“捡漏暴富”大概与他无关。
玩最普通的五铢,开元,宋钱,明钱。
每一个五铢,他都会记录它好在哪里,价值何在。每一个宋钱,他都会记录收获的时间地点,来源经历。
他也同样乐此不疲。
玩钱币的乐趣,
似乎不在你有钱没钱,钱币好不好,
而在于你是怎么玩它,怎样看待它。
(钱·背)
3
明清佩玉的工艺
明代玉佩饰多悬挂于人身上或挂于其他器物作为坠饰,既有大量的动物形佩坠,如羊形坠、鹿形坠、鸳鸯坠、鱼形坠,还有各式各样的玉牌饰。 这些玉牌饰有的为方形,有的为圆形或花形,大多体积较小,也可用于嵌饰,图案多取浮雕技法,抛光不精。 玉牌的雕刻主要是
“过手即拥有,阅过即享受”。
大道理人人都懂,但是做到却并不容易。
当今的钱币圈,
用钱币的贵贱来评判一个人的水平,用赚钱的多少来评判一个人的能力,
已经成为普遍的价值观。
这种价值观造成了人们竞相攀比钱币的等级,人们竞相对比实力的高低,
钱币牛逼就是大藏家,有钱任性就是大佬,
谁又不想成为这样的藏家、大佬呢?
“过手即拥有”怎比“有钱(币)是王道”。
“钱币终究离我们而去”。
大结局人人都懂,但是看开的人却不多。
当今的钱币圈,
为了一枚钱币,买家与卖家勾心斗角,甚至翻脸为仇的,并不鲜见。
为了多赚点钱,卖家与买家夸张算计,甚至脸都不要的,也很常见。
殊不知你虽然得到了钱币,
失去的,却可能是更为重要的人品。
殊不知你虽然赚到了眼前,
亏掉的,却可能是更为贵重的诚信。
而后者,才是伴随你一生的东西。
(历代)
4
很多人会说,这样的“钱币自由”,我们做不到,你就能做到吗?
其实,我也做不到。
在钱币所带来的地位、利益面前,
很少有人能够真正的看淡钱币本身,
真正的把收藏钱币,只当作是丰富精神生活,陶冶情操修为的雅玩。
这既是现实所迫,也是市场主流。
只是每当我看到更好的钱币时,会想一想自己是否具备匹配它的水平,还是仅仅因为它级别更高,看似更牛逼。
每当我有钱币想要出手时,也会想一想自己是否能够做到诚信为本,还是仅仅因为它颜值更高,可以要价更高。
我虽不能做到抛却名利,但却会时时自省。
而在我身边,
我相信有不少人比我做得更好。
他们也许是“身家不菲”的藏家,也许是“小玩为乐”的工薪。
(六朝)
钱币的自由,
不是可以买尽天下最好的钱币,而是通过收藏的过程,达到身心的自由。
我们也许现在没有那样的境界,
但我相信会有一天,
钱币的快乐更为纯粹,钱币的陪伴更为长久,钱币的态度更为从容。
我想,这大概是从“藏家”到“大家”的必经之路,
是真正的不枉“此生与钱币相逢”吧!
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“自定义历史” — 暧昧不清的色彩,迷幻虚离的氛围,社会现实中的元素与虚设的空间、人物错置,在这一切过于欢乐的背后却又莫名地散发出一丝诡愕的味道,真相如何?我们试图通过艺术家的作品渐渐靠近,却又好似慢慢远离…… 青年艺术家郑梓程常常把自己想象