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烟花三月下扬州

黄蜡石收藏有讲究

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收藏是收集、保存的意思。收藏的目的,有的纯粹是收藏爱好,也有的是纯粹的投资,当然也有收藏和投资两个目的都有的。收藏的本质意义,我觉得主要是为了欣赏,是一种精神寄托,是一个自娱的过程。了解了收藏的意思、目的和意义,让您更清楚自己为何收藏?如果

《左传》载:“鲁哀公九年, 吴城邗(hán),沟通江淮。”意思是公元前486年,吴王夫差为了北上争霸,在临近长江的蜀冈边开邗沟、上筑邗城(扬州之始)。

“扬州府地势及州县之大略”中之“蜀冈”,亦是“独冈”。此处高地为古城扬州之发源地

蜀冈是长江流域和淮河流域的重要分水岭,不仅在扬州,而且在中国地理上都具有极其重要地位。

公元前319年,楚国在邗城基础上第二次筑城,名“广陵”。直至唐代,扬州城蜀冈上隋代宫城旧址成为官衙所在地,称“子城”或“衙城”;蜀冈下建工商业区和居民区, 则称为“罗城”或“大城”。唐杜牧诗中“街垂千步柳,霞映两重城”的“两重城”,即是指扬州。

这里是国务院首批公布的历史文化名城之一,人杰地灵,物华天宝。以唐代为例,与贺知章、张旭、包融齐名的“吴中四士”之一的初唐扬州籍诗人张若虚以“孤篇压全唐”的《春江花月夜》让人们对扬州心生向往;伟大的浪漫主义诗人、“诗仙”李白的千古丽句“烟花三月下扬州”,海内名士张祜的“人生只合扬州死”,让人们对扬州的神往无以复加。

《重修扬州府志》之“史 部政书类”有:《两淮盐法志十二卷》《海防二三策》 《治河十二议》《盐铁论四卷》等,凸显清代扬州之漕运、盐政、河务三大要政

清代扬州,从《重修扬州府志》之“史部政书类”可以看出,凭借漕运、盐政、河务三大要政之地利,加之康、乾二帝各六次南巡的刺激带动,扬州的政治、经济、文化地位再次上升。运河重新修整,扬州又成为南北交通的动脉,进而跻身当时世界上屈指可数的大城市之列。

瘦西湖原名保障湖、保障河,又名炮山河,是由隋、 唐、五代、宋、元、明、清不同时代的城濠连缀而成的带状景观,是蜀冈通向运河的自然河道。其北倚蜀冈,山河一体;南连古城,城湖相依。清代钱塘诗人汪沆有诗云:“垂柳不断接残芜,雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子,故应唤作瘦西湖。”瘦西湖之名由此 而来。

“景以人著”,蜀冈——瘦西湖风景区美轮美奂的景致引来游览扬州的文人墨客 吟诗留文、创作华章,甚至到了民国时期,一些有超前意识的精明商家以著名景点抢注商标;“人因景名”,留下脍炙人口的名篇佳作的作者群亦是灿若星河,这部分也是笔者集藏史料的重点,并细分几个方面集藏:1.从唐代至民国时期,歌咏、凭吊、吟颂蜀冈瘦西湖的诗人、作家等文集、游记,或者合集。如《唐诗三百首》(光绪甲申吴氏芸香阁重刊本)、《宋元明清诗抄》《苏东坡全集》《扬州竹枝词》《中国游记选》等。

2. 记述扬州地理水道、名胜古迹、历代题咏、人物风俗、 民俗风情的地方志书,其中有大量笔墨涉及蜀冈瘦西湖。如焦循的《北湖小志》、赵元壁的《平山堂图志》、李斗的《扬州名胜录》、汪应庚的《平山揽胜志》、董玉书的《芜城怀 旧录》等。

芜城怀旧录》是冶春后社社员董玉书之力作,扬州著名文化学者丁家桐在《冶春后社诗评》中曾说道:“冶春后社是扬州晚清与民国初年的文学团体,是康乾盛世与当代之间的一座文化桥梁。”

木桐古堡:总统女王国宴用酒,集邮式收藏鼻祖

在茅台突破3000元大关之后,不少网友惊呼:不就是一瓶酒吗,卖那么贵还有人喝吗?其实,茅台是随着中国国力强大慢慢涨起来的,而国外的名庄酒跟茅台一样供不应求,却早就卖得比茅台贵了,比如今天要说的波尔多一级庄木桐古堡。 1、罗斯柴尔德法国分支买下拉菲

《中国游记选》辑有徐介之《江南屐痕》等游记文章,详尽介绍了当时瘦西湖的景色

3. 从历史、艺术、文学等不同角度,节选有蜀冈瘦西湖部分史料或者图片的专著。有 海陵陈壶山编著的《扬州府志诗赋题解》《小方壶斋舆地丛钞》、“古今说部精华”之吴绮所著的《扬州鼓吹词》、汪鋆 的《扬州画苑录》、王振世的 《扬州览胜录》)等。

王振世1942年出版之《扬州览胜录》是扬州较早的旅游画册,内页辑有“徐园”“长春岭(小金山)”“功德山”等彩色的蜀冈——瘦西湖风景名胜区景点

《增评补像全图石头记》中之插图“林黛玉重建桃花社”与瘦西湖内的诗人唱和之地徐园前址“桃花坞”仅一字之别,“红学”与扬州紧密联系。(可参见丁章华主编之《红楼梦与扬州》)

以蜀冈瘦西湖为创作蓝本的作品,有高马得之《扬州八景》之“白塔”

扬州已故著名山水画画家郭荣之《瘦西湖之春》国画原作

如今,蜀冈——瘦西湖风景区由瘦西湖风景区、唐子城风景区、笔架山风 景区、蜀冈风景区、绿杨村风景区五大部分组成。其中蜀冈风景区由东峰、中峰、西峰组成,以宗教文化著称。

此外,扬州也被国际诗人赞誉为“当今世界的诗歌之都”,在古代文化与现代文明交相辉映下,为中西文化的交流与发展架起一座坚实的桥梁!

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