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层层叠叠的仿古建筑形成三个四合院落，院子里有“红妆喜事”展区、“与子同梦”展区和“百子乐园”展区，展区内皆采取矩阵式布展，用沉浸式情景演绎的方式紧扣主题，循序渐进讲述中国喜文化魅力……

不久前，位于崇明区竖新镇前卫村的海上花岛“喜园”正式开门迎客，这是一座以中国喜文化为主题的文博旅游园，里面展示着数百件明清时期雕梁画栋的实物藏品。这些藏品中，有28张古床格外珍贵，每一张床斑驳的木纹里、精美的雕花上，无不体现着丰富的中国传统文化内涵。

喜悦是生活的永恒主题

这些藏品的主人叫巫海，他是一位来自广东的收藏家。经过二十余年潜心收藏，他现在已经收藏了近万件中国明清时期的古木雕类藏品。

巫海是怎么与崇明“结缘”的？这源于盛政集团在崇明前卫村投资建设的“海上花岛”旅游集群项目。集团提供平台、巫海择选展品，一个中国传统喜文化IP就这样在前卫村诞生。

喜，是一种信仰、一种人生，涵盖了精神与物质两方面的丰裕，是生活的永恒主题。喜悦的生活是中国人世世代代的梦想，喜文化是中国最传统的文化之一，中国喜文化早已在几千年的文化沃土中生根发芽。“在中国人的一生中，结婚、生子、加官晋爵，诸多美好时刻几乎都可以用‘喜’来概括。喜园里展示的古老的家具、物件，是一个文化载体，里面有当时达官贵人、平民百姓对于这些美好时刻的记录。我也想借此机会让更多人了解中国传统喜文化，让这笔历史文化财富发挥出真正的价值。”巫海说。

记者在“红妆喜事”展区看到，装扮喜庆的大门口挂着一块民国时期“文定厥祥”的老牌匾，这里布置的是一个古人定亲的场景。巫海介绍，中国旧称订婚为“文定”，一对男女要通过婚帖订婚，合了八字以后，发现婚事很吉利，方可成婚，因此“文定厥祥”是当时人们对美好婚姻生活的一种期望。

“文定厥祥”老牌匾

在“红妆喜事”展区，陈列的展品都和婚姻有关——男方提亲用的礼担，女方陪嫁用的木箱，装首饰用的六角盒，放贡品用的果盘，喜结良缘的婚帖……这些老物件和凭证，大多是清代及以后留存下来的，记录下主人婚姻大事的同时，也为我们留下了许多珍贵的历史和社会信息。

中国自古就是礼仪之邦，这些精美的物件，足以看出当时的人们对婚姻仪式的重视程度。“对于中国人来说，这种喜文化就是一种对生活的态度。”巫海说。

展品中年代最久的明代小姐床

28张明清古床展示生活意趣

“与子同梦”展区则是整个园区的“重头戏”，这里展示着28张明清时代的古床。巫海告诉记者，这些古床大多从富庶的江浙一带搜集而来。“这些床几乎都是当时的大户人家留存下来的，材质有黄花梨、紫檀、红木、金丝楠木等，都是名贵木材，床架上雕刻的人物、花鸟走兽栩栩如生，细腻富有质感，可以想象当时主人物质生活的丰裕程度。”

在中国古人的生活中，床不仅是一件供栖息的家具，也是一种富有生活意趣的物件。繁复的雕花里，精致的绘画上，都承载着主人的期望，倾注了匠人的心血，镌刻着中国人骨子里的风情雅韵。

各种纹饰

在喜园的“与子同梦”展区，有一张通体描金、贵气逼人的“千工床”。巫海介绍，这是旧时大户人家请能工巧匠到家里，花费一千甚至几千个工日，历时两三年打造而成的。这张床床架当中写着“天作之合”，可以推断这是一张婚床，床内外壁雕刻着步步高升、子孙满堂等寓意美好的图案，床头的挂帘则像小鸟翅膀一样，忽闪忽闪的。“那时候新婚当晚有‘听床’的习俗，家里的老人看到这对小翅膀动起来的时候，心里就美滋滋的。”巫海说。

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千工床

这些古床展品里，有不少床的外形像小房子。巫海介绍，这种拔步床是明代晚期以后的大户人家当婚房用的，这些床不仅工艺独特，还往往被视为家族延续香火的重要物件。记者看到，每张拔步床上面的纹饰寓意都充满喜气，许多戏剧故事、民间传说等表达吉祥如意的图案被雕刻在床内外，预示着主人家中喜事连连。

拔步床

希望将“喜文化”和流行文化结合起来

随后，记者来到“百子乐园”展区，这里展示着“宝宝椅”“婴儿床”“学步车”“儿童桌椅”等近百件儿童用品。

儿童用品

在喜园的各个展区里，还有不少精美的藻井。巫海介绍：“可能很多人对藻井这个词非常陌生，但大多人一定见过它。比如紫禁城宏伟的宫殿上、寺庙庄严的神座上，那些精美绝伦的屋顶，就是藻井。”这个功能类似于现代房屋吊顶的物件，当时只有家境殷实的人家才会安装。这些藻井藏品，每一个都像一幅美轮美奂的浮雕，上面有凤戏牡丹、龙凤呈祥、喜上眉梢等寓意美满的图案。

龙凤呈祥藻井

喜上眉梢藻井

喜园里各个系列藏品独特的雕刻装饰，展现着明清时期的艺术魅力，让人仿佛穿越时空，去和当时的人们“对话”，了解他们那个时期的风俗人情，感受中国传统文化的魅力。

谈及收藏历程，巫海称母亲是他的“引路人”：“我母亲90多岁了，从年轻的时候她就喜欢收藏各种东西，比如古老的书信、票据等，连我小时候用过的书本她都小心翼翼地珍藏着。”骨子里传承下来的收藏情结，让巫海在二十岁出头就对收藏着了迷，开展规模庞大的“任性”收藏，即使踏遍万水千山、寻访大江南北、历经重重坎坷，也一直乐此不疲。

说到对喜园以后的规划，巫海说：“我想做守护者，也要做传承者。这些老物件如果只是简单地展示，可能并不会十分吸引人，尤其是当代年轻人。现在需要做的是把这种传统元素和现代潮流融合起来，比如在喜园举办传统中式婚礼，新人穿上精美的婚服、戴上考究的头饰，感受喜文化的仪式感，也是传承的一种方式。”

婚帖

礼担（本文图片均 李琳 摄）

来源：作者：茅冠隽 李琳