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#2021头条带你看河北#

元代磁州窑龙凤纹大罐

磁州窑的匠师们吸收了传统的水墨画和书法艺术的技法，创造了具有水墨风格的白地黑花装饰艺术，开启了中国陶瓷器彩绘装饰的先河。

此元代白釉黑花龙凤纹大罐，器型硕大、浑圆厚重，圆唇，敛口，短颈，圆肩，鼓腹，平底微凹，高38.5厘米，口径21厘米，底径23厘米，腹径41厘米。器身通体由三组弦纹墨线分成三层图案，最上部饰一周草叶纹，肩部饰花卉与草叶纹，腹部为主题纹饰，绘两开光前后对应。开光内一面绘一条张牙舞爪双目圆瞪的飞龙行在云端，龙体弯曲舞动，作蛇形，身披鳞甲，周围饰卷云纹，十分雄

猛威武；另一面绘一只翱翔在云端的彩凤昂首曲颈，双翅平展，羽翼丰满，花式凤尾随风飘舞，周围满饰卷云纹。古人认为，龙是百兽之王，凤是百鸟之王，龙凤出现，天下就会祥和太平、百业兴旺、五谷丰登，百姓就能安居乐业、幸福美满。千百年来，龙凤就是人们心目中的吉祥之物。因而，古人在陶瓷器上常以龙凤为纹饰。该龙凤纹大罐构图丰满，纹饰工整细腻，线条流畅，形象生动，富有极强的想象力与装饰效果，代表了元代高超的制瓷技术水平，是磁州窑陶瓷器中的精品佳作。

明代海南黄花梨八仙桌

黄花梨家具是明式家具的代表之作，八仙桌则是中华民族传统家具式样之一。到了明代，八仙桌的造型已基本完善，分为有束腰与无束腰两种形式。有束腰的工艺是在桌面下部有一圈是收缩进去的，而无束腰的即四腿直接连着桌面。至清代时，八仙桌大部分改成带束腰的，腿有的也改成了三弯腿，牙板加了很多如拐子龙、浮雕吉祥图案等装饰性的部件，美观性很强，做工精巧。

该八仙桌桌面每边长91.3 厘米，通高84厘米，束腰，马蹄形直腿，无多余装饰，简洁大方，线条流畅优美。整体选用上好的海南黄花梨为材质，表面遍布鬼脸纹。经过三百多年的岁月洗礼，木色已为黄褐色，但依然油性十足、光可鉴人，可见当时选材之精美，做工之细致，实为明式黄花梨家具的代表之作。

【收藏鉴赏】 片物藏遗风 一纸还关情 ——访河北省教育文物收藏家贾江溶 （下）

#2021头条带你看河北# 不过，一切都是值得的。去年，清华大学档案馆负责人找到贾江溶，说他们对清华大学罗家伦所签发毕业证苦苦寻找多年，贾江溶慨然应允，把复制件捐赠给他们，作为展览之用。 挖掘教育文化 经过十余年的努力，贾江溶所藏教育文物以教育文献

清代蒲松龄用红木书橱

该书橱即是采用老红木（红酸枝木）精工制作而成。书橱形典雅，线条优美，功能分区明确，橱、架、屉层次井然有序，榫卯结合严密，经过三百年的岁月洗礼依然牢固。书橱表面包浆厚重古朴，古意盎然而又宝光四溢。更为难能可贵的是此件藏品流传有绪，原为蒲松龄纪念馆旧藏，不知何故流散于民间，有幸为六德轩所得，宝藏至今。

蒲松龄（1640-1715），字留仙，别号柳泉居士，山东淄川县人。清代著名的小说家，文学家。著有文言文短篇小说集《聊斋志异》。《聊斋志异》书成后，蒲松龄因家贫无力印行，同乡好友王士祯十分推重蒲松龄，以为奇才，并为《聊斋志异》题诗：“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。”至清乾隆三十一年（1766）方刊刻行世。

唐代白玉胡人舞俑

此件唐代胡人舞伎俑为和田白玉材质，圆雕，玉质洁白细腻，油亮光润。雕一正面胡人男子在跳胡舞。舞者身着窄袖衣，宽裤曳地，头戴卷檐尖帽，舞姿优美，衣袖飘飘。整件玉器雕工流畅细腻，人物形象生动活泼，工艺精湛，充分展示了唐代玉雕对外来优秀文化的吸纳。此件胡人舞俑包浆温润腻滑，是一件不可多得的唐代玉雕精品。 唐代是我国封建社会的鼎盛时期，对西域的开拓，使得新疆和田玉大量输入内地，因此，唐代玉器材料以和田玉为主。唐代玉器，生产数量虽然不多，但在质量上均是精雕细琢，其在品种和艺术风格上也都有了新发展，显示出浓厚郁的生活气息和独特的时代风格，为中华玉文化注入了新鲜的血液。