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是宝非宝收藏认精品,文物价值在于美,美定格文物等级

精美瓷器古玩收藏家收藏欣赏

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美品大餐欣赏

(第2020009节)

导播语:文明催生家庭教育,文化打造品味人生,艺术铸就美好未来,传承华夏艺术文化,弘扬文明,造就高层次家园。善待国宝从我做起!

求鉴不求人,“赏臻阁”首推网络媒体“无偿鉴宝”立新创意,倡议公益事业“无偿鉴宝”!

“赏臻阁”讲述“美如何定格文物等级?” 前讲过,收藏起源于美,文物美有外观和内在两个方面,外观就是载体形致,相对比较直观,内在就是文化和艺术信息相对隐匿,对文物等级评定都很关键。文物越精美,等级就越高,价值也越高,若能达到珍贵的宝物级别,就与普通文物不是一个档次,自然成为无价之宝,那收藏很有出息了。

“美”直接关乎文物的等级!

网络截图:美的使者!

只有“宝”级别的文物,“精美度”几乎达到人见人爱,市场面广,价格空间大,好出手,成为踏踏实实的珍贵物质财富,这是美的量变到质变的转换,所以文物精美程度的认定很重要!这与收藏人审美标准息息相关,美本身没有标准,因人而异,智慧能量不同,感受也不相同,鉴赏结果可能大相径庭。评美促审,审美论鉴赏!对美都无法评审,很麻木,面对精彩能量点是悲是喜,该哭该笑都没有触感,美的存在已失去意义,再好的文物也是垃圾。如何去鉴赏呢?只有深度解读“美”很有必要,提高对美的认识,找到评美的入口,能评美,才有美的大致标准,有标准才可衡量等级,有等级界定,就可以断定是宝非宝了。

文物载体形致美比较直观,好不好看有没有破绽容易掌握。特别是内在美,不像自然界景观在大脑意识那样直觉的美,而是通过人类大脑高级思维系统的智慧能量能动性处理后,将直觉感观变成形象或抽象的意识,储存在大脑记忆空间,然后再将形象或抽象的意识通过智力表达创作成艺术作品,以另一幅似像非像的形式呈现出来,其凝聚着人类智慧创新的成果,是另一类带有创新意识的美,与前者有本质上的区别,一个是直观的美,另一个是形象或抽象的美。

网络截图:美的使者!

因人与人之间存在所掌握的智惠能量高低差异,对客观事物反应做出审美判断,绝对是不一样,才造成五花八门不同的收藏鉴定认识与见解。文物信息并不都是直观的呈现,好让大家做出相对有公论的评价,而是面对非直观的时代工匠智慧结晶的艺术品,收藏靠的是细心观察、感知、分析、评估、推断匠人的创作意图与想法,只能从意识上与他们隔空交流,也无法得到佐证,从而吸取匠人传授的艺术能量和经验,感受文物艺术智慧暗能量的精彩程度,来定夺文物的等级。所以还得追溯美的起源,以及历史发展痕迹,不能光用现代的艺术标准去衡量评价古文物美的价值,因时代审美需求不同,对匠人艺术创作要求也不一样,时代美的标准只要能符合年代匠人学术标准,并能代表年代最先进的艺术水平的信息,其价值就有保障了,若还是前代艺术水准,价值就不很大了。

“美”是因人而存在的,人对大自然感官意识的结果!宇宙之初大自然万物不存在美或不美的争议,因为有了高级动物人类诞生,具备意识高级思维的大脑,才有美的概念。初期也没有什么艺术不艺术的说法,是随着人类意识思维的进步,对大自然美的认识和升华,在人的大脑意识思维世界里,发生了巨大意识形象能量转换,对大自然成像内容由初期的直观反映,后来随之发展逐步形成形象、抽象的认识,这是人类自身进化,进步的表现。初期追求直观美,后来形象美、抽象美,特别在人类发展史上的文物艺术作品当中,体现得很明了。初期就是一个符号就代表一个物体的意思,这在甲骨文中体现的比较突出,如象形文字,很抽象。但它不是有意识的思维创作的艺术作品,是日常生活信息交流的需要,做出本能直接意识反映。后来逐渐进化,追求以大自然真实美感为目标,写真写实的艺术创作才出现,来满足时代艺术需求,再到形象、抽象的艺术创作过程。如今不仅需要抽象化,而且还得自由化创造的艺术追求趋向,即无极限的抽象美。

这么说有点复古的味道,又回到人类初期一个符号代表一个物的时代需求,鉴此艺术家们就可以放开手脚大胆创新,尽能量发挥终极灵感,有者直接拿起手中拖布,沾上墨水,顺手一扫一撇一颤一抖,就是一幅自认为绝世精品画作诞生了,富有立意独特,自由奔放,创新超前的灵感作品,您怎么看怎么想都有意思,就是第一眼很不自然,与泰国大象、宠物猪等动物作品很相近,却很时尚,标志新时代艺术潮流又是一番新境界。拍卖场上动不动就是天价亿级作品诞生了!这是人类艺术创作进步呀,还是因自然轮回,怀古的需求呢?就很难说得清楚了。所以对美的认定标准,也应该有动态认识,不能光以自己静态眼光看问题,否则就评审不了历史匠人的艺术作品,它是随着时代市场审美需求在变。一方面是时代潮流的追求;另一方面是时代刻意求变,比如历史上龙凤画法,一个时代一种画法。

由此可见一、对文物美的鉴赏,既要有直观意识方面的美,又要有内在思维意识方面的美。假如都没有,剩下光“老”,意味着文化气氛不够浓郁、不够深厚,文物价值几乎丧失,即使是老物件也不值得收藏,是极普通老物件,不属于文物,这样的东西在市场上大量存在,特别是地摊,各代都有。任何一件文物身上都必须散发着这样美的光芒。二、人类大脑对美的艺术追求是发展的,是动态认识过程。审美文物必须顺着时代走,它是可循有连续性的发展踪迹!一个时代至少一个样,收藏时只要能符合具体时代美的潮流追求特征即可!

比如青花瓷人物故事、纹饰吉祥图案、器形形象寓意、以及彩绘逼真程度、工艺技术与材料要求、甚至色泽等等文物身上的信息,无一不是在特殊历史背景下,凭时代生产力条件展现时代特色美,来满足时代生活生存需要!其外在美和内在美主导着该文物的等级,美是文物价值组成最基本元素,美的精彩程度定格文物等级!

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如此说来,一个文物身上凝聚着美的能量大小,就是区分等级高低标准,有了等级标准,收藏人就可有把握地对“宝物”进行辨别分类,有选择性收藏文物艺术品了!

收藏对象是“宝物”,才珍贵,方可发财致富,宝是珍贵和稀有的代名词,并非收藏凡品就一定都能发财致富,那只能用来积攒精神财富。

那究竟文物精美程度要达到什么级别才算宝物呢?这也是很难拿捏。尽管文物等级很明确,依次排列有:极品、臻品、孤品、精品、优品、良品、普品、次品、残品等,究竟是哪一级起合适?

先前,民间文物存量较少的时候,收藏玩家也少,只有是真的老的,稍有价值就行,毕竟是玩的东西,没有那么认真。文物价值高低不是很讲究,只要喜欢,藏友都可认为是宝物,模仿博物馆再烂的文物,都觉得有收藏价值,各说各的价值观,加以收藏!诸如电视鉴宝栏目上伪专家一直利用这样的依据进行鉴宝,还停留在原先的认识,只要是老的,说是就是,即使编故事,也要编出来是,说您不是,随便一个说法就否了,他不会说没有收藏价值给否了,这里头争议的确很大,持宝人不认也得认,谁叫您崇拜他,您崇拜他才去鉴宝,由您说的算,那他还吃什么?吃的就是藏友不自信这碗饭。

与国际拍场上文物流通的评宝观点有一定距离!文物艺术品生产年代断定依赖科学数据检测鉴定,出鉴定结果,不是光用“经验和眼力”,不过现在国内也在逐步纠正。文物等级看卖价,买家说的算,靠市场拍卖结果来定。行家也好,专家也罢只是评宝,针对文物身上的“美”讲解分析看法,说历史说故事的角色,至多至多提供评估价值看法,做为起拍价有个参考依据!所以拍卖公司是不买鉴定专家的账,只要卖的出去,是真是假买方自己掌握。

网络截图:美的使者!

言归正传,由于近些年,市场上文物艺术品数量突然增多,老藏家意识到收藏风险加大,担心普品砸在手中出不了手,迫切求回笼资金,再者经济下行,市场低迷,大量抛售酿成市场供过于求,甚至市场瘫痪。民间文物量大,必须对宝物标准有意识提高,才能降低收藏风险,不得不让藏友重新调整心中“宝物”的认定标准。“宝者”,要珍贵且稀有,多则就不是宝!像以前金银珠宝都算宝,如今金价依然坚挺,它只是货币流通衡量标准,不再是稀有,存金纯属是存财富,不再叫收藏宝物;存银和存铜锡铅都一样,就是存金属;存珍珠要大要精才值钱,普通颗粒小的,根本无法当宝收藏。收藏文物也是一个理,该调调标准了!不是一逮到老物件,就像专家夸张那样,一出口就是几万、几十万、百万、千万!不可能的,别自欺欺人。一旦政策放开承认民间文物的时候,文物价格理性回归那是肯定的,咱们思路也必需随之调整。所以一个藏友能真正珍藏到一件宝物级的文物,已算是大藏家,很不容易!照这样算当前7000多万藏友,每人都一件,也就是7000多万件宝物,人均约20人一件,户均6~7人一件,这是宝吗?

“赏臻阁”看法,“致精致臻致稀”方为宝!赏的就是“精”和“臻”。唯有这样,收藏发财致富才有可能,优、良、普品只是理想的民间文化大教堂的实物教材,用来满足广大民众文化生活方面的精神需求,也有一定的市场价值,而且也不低,值得收藏,不叫珍藏!虽然无法带来巨大财富的满足,至少也是精神餐桌上的佳酿,对建立未来美好高档次家园,也是一笔不小的精神财富,也值得去爱戴、保护、与传承!

善待国宝赏臻阁:倡议提到公益事业历程“无偿鉴宝”。为民间文物代言:“美如何定格文物等级?”,文物价值取决于精美,美最关键!

网络截图:美的使者!


结束语:有需求鉴宝,请在下方评论区留言,点击“关注”、“收藏”、“上传图片”,热情民间收藏高手为您解答。

“赏臻阁”讲述收藏爱好--民间文物。咱们都是华夏一家人,谈的都是家常事,玩的都是自家物。说错、说岔了,多包涵担待,别过于纠争,小编惟愿您闲情阅读、开心一笑,这是写作最大的期待。假如不如意,默念着“真臭”,悄悄离去,感激涕零!

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