喜欢收藏的朋友需要知道这些知识才能不会入坑
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复制微信号改革开放40年里，如今的收藏或从事古玩业的人约9800万，当你想投资或收藏古玩时，必须要有基本的知识。 我们经常看到拍卖市场一幅画拍出上亿，一件瓷器几千万，一件古玉几百万，还有鉴宝的电视栏目专家动辄给藏品估价几十上百万。心动吗?一朝暴富这么容易，我
1977年8月22日，美国发射的“航行者”太空船内载着张永久性的镀金唱片，唱片中满载着世界各地的音乐文化精华，而代表中国音乐文化的曲目是一首古琴曲—《高山流水》。
有着悠久历史的古琴，对今人来说已很陌生，钢琴、小提琴等西洋乐器伴随着现代人成长，而对民族乐器的了解也只停留在古筝、二胡、笛子、唢呐等乐器身上。当悠扬的古琴声在空中荡漾时，人们会惊讶地发现，那种享受是钢琴等乐器之王所不能比拟的。古琴不仅能奏出美丽的乐音，还能在拍卖会上激起阵阵浪花。一架出自明代名家之手的中国古琴，在国际拍卖会上竟拍出了20余万美元。一架标价6万元的明代潞王琴，以49万元的价格在天津成交。被誉为明代第一琴的“飞瀑连珠”也成为今天拍卖场上的佼佼者，90万元的落槌价更让人们感受到古琴的价值所在。
魅力所在
众所周知，琴棋书画乃中国古代雅士的“必修课”，而此风雅四友中，又推琴为首。古琴又作五弦，周初增为七弦，故称七弦琴。据传，古琴是伏羲、神农所造，虽不足为信，但早期形制的古琴却有战国时的曾侯乙墓等出土文物为证。
古琴是拨弦乐器，其音域广阔，音色优美，富于变化。它既可独奏又可合奏，还可为歌舞者伴奏。演奏时，右手弹弦，左手按弦，有吟、猱、绰、注等手法，无疑古琴的演奏全凭这指上的功夫。大诗人苏东坡就曾作诗吟到：“若言声在指头上,何不于君指上听?”
古琴悠久的历史也伴随着许多与之相关且广为流传的音乐故事。如文姬归汉（琴曲《胡笳十八拍》）、昭君和亲（琴曲《高山流水》）、司马相如寄琴心（琴曲《凤求凰》）等，这些曲目及与之相关的故事已成为千古绝唱。而古琴曲《高山流水》更是古琴音乐中的佼佼者，每当奏起该曲你仿佛听见钟子期在说：“美哉，峨峨兮若泰山！洋洋兮若江河！”曲终人散，余音犹在。这是只有美好音乐才能给人带来的享受，这也是美好音乐才能千年流传、经久不衰的秘诀。（注：作者徐开扬，号静逸翁，系中国收藏家协会会员。）
古琴魅力源于历史的久远、传承之不断，犹如音乐的活化石，可以让我们从中直接体会到2000年前古人的音乐文化，这恐怕在世界乐坛中都是绝无仅有的。古琴的魅力还在于文人墨客对其的钟爱有加，文人文化赋予了古琴更深层次的内涵，这也是其他乐器无法比拟的。
古琴赏析四要
这几年，古琴的收藏成为艺术品市场上的一大热点。国内乃至国际拍卖市场上，总能传出古琴拍卖的消息，成交价令人惊叹。随着古琴的频频亮相，越来越多的收藏家关注于此。我们在收藏古琴这古老文化产物时，应从哪几个方面去赏析它呢？
（1）古琴的判断
老李讲收藏潜力股-银锭
随着银元市场的火热，银锭这个品种的收藏热也在悄然兴起，虽然目前还是属于小众收藏，但我个人感觉市场潜力是得到认可的，以后的潜力巨大。那收藏什么样的银锭呢，今天来聊一聊。 湖北省造光绪元宝五十两，15年拍卖价9.7万 一、看官银私银 和瓷器一样，官家做
从现存古琴来看，宋、元、明、清都是在唐琴的基础上稍加变化的，其长度通常130厘米，宽约20厘米，高约5厘米左右。一般都用樟木做底面平板。桐木做圆弧面板，上下合为中空的音箱，髹以色漆，头端有岳山支撑琴弦。弦数通常为7，琴面尚有13徽以标音位。除此之外，还有护轸、雁足、冠角等配件。当然，这些只是自唐代以来古琴的基本形制，各时代自然含有各自的制作特色，故藏家仍归纳为唐圆、宋扁、明清多所创。
（2）漆灰断纹
古琴的髹漆取自漆树的汁液，这种天然液涂于古琴上，不仅美观而且还可以保护木质，使琴音稳定不变。古人在制作琴时，还会往漆中加入添加物。自唐以来，最普通的添加物是鹿角灰。北宋时有将珊瑚、珍珠、玛瑙等研细混入鹿角灰中，明清时又有把石砖瓦研细后放入漆中。由于受温度，湿度，年代久远，木质的热胀冷缩等诸多因素的影响，原先光滑的古琴面常会出现各种不同的断纹，而这些断纹倒成了古人判断古琴年代的依据。断纹也是多样的，形似蛇腹、流水、牛毛、冰裂等，古人认为其中一种细碎如描花头者最为可贵，出此断纹琴当有千年之历史。今人看古人鉴定古琴依据，是欠妥的。一方面，古琴不足百年漆面就会发现断纹，这与“琴不历500岁不断”有悖，另一方面，自古就有作假者，故以断纹作断定古琴年代依据还应小心为妙。
（3）跋文与铭刻
在古琴的腹内常见有墨书或朱书的制作年代、制作者的姓名等。而在底板平面上往往铭刻收藏者的感慨、情怀、琴的来历等。凡题字者都有良好的书法功底，也不乏名家字迹。从这儿便可窥探到古琴拥有者的文化素养，也更丰富了琴的文化内涵。而同时代跋文以及铭刻的内容，风格却有所不同，这点也可作为鉴定古琴依据。
（4）琴式和琴名
古琴的式样也是很多的。琴式有以人名命名的，如伏羲式、神农式、仲尼式、子期式，也有以其形命名的，如蕉叶式、竹节式、抱月式等。万物都有名，古琴也不例外。琴名一般刻于琴底，名的来历各有不同，讲述了不同身世。古代的四大名琴之一的焦尾琴便有这样一段传说：东汉时，大文学家蔡邕任议郎，因受权臣诬陷，亡命江南。“一日吴地一偏僻山村，见吴人有烧桐木煮饭者，闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰焦尾琴焉。”（《后汉书·蔡邕传》记载）
文人墨客把玩古琴的时代已远离我们，收藏研究的时代来临。把屈指可数的古琴集藏起来，是中国古老文化的一种延续。2000年，在台北举办的古琴特展，集众多古琴收藏家的藏品，除了静态的展出，还举办了相应的古琴研讨会、音乐会，无疑这是弘扬古琴文化的一次有意义的尝试。（注：作者徐开扬，号静逸翁，系中国收藏家协会会员。）
（静逸翁谈收藏「二」藏品趣闻之七：古琴美韵千秋存）
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