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只靠时代风格断真假,古玩收藏标准何在?

收藏的古董

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很多年前在陕西出差,偶遇一块铜板,经过我仔细察看,字全篆书体,呈反写状态,因为不认识篆文,觉得美观好看,绎讨价还价,以1200元买下。 回家后请省书画协会会员才认出铜板上的字。 二十六年皇帝并兼天下诸候黔首大安立号为皇帝乃召丞相状绾法度则不壹歉疑

只靠时代风格断真假,古玩收藏标准何在元 尚 收藏鉴赏是收藏者自己对藏品观赏、把玩及研究心得的一种总结。是个动态的过程。今天看成真的,明天发现是仿的,这就叫玩,就叫收藏。 前些天和一位编辑谈起收藏的时候,我说后现代语境下的收藏,收藏者自己就是自己藏品的鉴定者,鉴定也是收藏活动的应有之义。这位编辑朋友问,那不就没了标准了吗? 标准,科学标准,从现代科学意义上说,也就是一套可以通过验证的准则或曰尺度,这个尺度不能因人而异,因时而异,因地而异,因钱而异。标准摆在那儿,不论谁去用它,最终的结果应该差不多,起码不应相去甚远。收藏有这样的标准吗?没有。就连权威专家们都说,古玩鉴定,不能拿固定的尺子量。从现实的情况看,不管是瓷器、铜器、玉器、书画,都没有一个可以量化的鉴定标准。 其实按照鉴定家们的介绍,他们的鉴定方法都是通过对具体藏品的观察、观摩、把玩中获得的。那么明白的人,一定就应该问一问,既然你的鉴定办法来自于具体真实的物品,那么无论是什么时代的物品,起码它还是物吧,是物就可以度量,是物就可以建立度量的标准。就算这个标准不能精确到纳米那个层次,起码也得有个大概齐。但是这些都没有。 其次说鉴定专家们都爱说的时代风格。前几天看过一个鉴定,两幅字。鉴定者说一看就能看出来,一幅字是真的,一幅是假的。理由就是两幅字的风格有差别。什么风格呢?“飘逸”。什么是飘逸?没有标准。只是一种个人感觉,说真的两幅字写的差不多一个样子,如果只说风格,那就没什么区别。所不同的就是,如果把墨迹扫描以后进行分析的话,可能它们在技术数据上会有不同。有时候鉴定家们爱用综合说法,比如风格“潇洒”,构图“严谨”,什么味薄了点,味厚到位等等。如果试问这些术语的含义,我猜想绝大多数都说不上来,或者有可能根本就说不清楚。拿说不清楚的东西去给需要定性的藏品下结论,等于根本就没有鉴定。 收藏鉴赏,应该是收藏活动的应有之义,它应该是收藏者自己对于藏品的观赏、把玩以及研究心得的一种总结。它是一个动态的过程,今天你可以把一件藏品看成真的,明天可以发现它是仿造的,这就叫玩,就叫收藏。建议如果你自己没有功夫琢磨藏品,又想要为自己的藏品讨个说法,那么找到鉴定家们的时候,一定要问清楚,鉴定的标准(不是鉴定的收费标准),标准的使用以及鉴定标准用语的含义。这样你才可以明白自己的东西自身意义上是鉴定过的东西。 首发于:《市场报》

倒腾一辈子,不如收藏一柜子

藏界有句老话 叫“倒腾一辈子,不如收藏一柜子”啥意思呢,——就是收藏品的短线投资利润,远不及长线好资源藏品的囤积。 话虽然说的有点绝对,但是实体市场确实很难能买到心仪的藏品了,好东西越来越少,对于收藏者来说手握一手好资源,才是以后收藏的王道。

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收藏必研究才是真行家

此为一变型古青花瓷罐,也是首例瓷罐中釆用罐内四柱支撑烧造技术的见证品,虽支撑但还是变型了,因为胎骨是纯一元瓷土所制。从胎、釉、火石红、支撑点、接胎突出圈、沾沙、胎质粗粒、锈迹、爪纹、底纹等状态信息,“她”告诉我们自己来自华夏大元朝早期。

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