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钱江晚报·小时新闻记者 宋浩 止观书局供图

11月1日，作为“悦读宋韵节”重头项目之一的浙图“宋版传续 文脉郁衍”宋刻本展落下帷幕。（小时APP线上展戳：宋刻本线上展（上篇）| 这些镇馆之宝，都与浙江有密切的关系 (thehour.cn)）

无论是浙刻本的欧阳询风格，还是蜀刻本颜真卿体、闽刻本柳公权体，宋刻本的唐人字体都是一大看点，惊艳了现场很多人。

其实，11月1日还有一场善本展，在上海图书馆开幕——“大唐气象”馆藏唐碑善本展，就展示了唐代书法的精妙，展览持续到11月14日。这两个大展都可以说很难得，但也都持续亮相的时间很短。

在上图展出的65件唐碑拓本里，很多是宋代拓本，还有不少是海内孤本，让人一睹一千多年前唐代书法家的风采和大唐气象。

钱江晚报·小时新闻记者了解，该展览的图录由上海图书馆编写、北京止观书局策划、浙江人民美术出版社出版。定价1980元一套的图录在预售时期就全部售罄，一度在网上被炒到4000元，还买不到。

经授权，小时新闻特别整合部分珍贵展品，推出线上展。

清代人总结历代书法：“晋尚韵，唐尚法，宋尚意。”唐代书法继承了晋代的传统，以法度严谨著称，后世总结楷书的四大家“颜柳欧赵”，前三位都是唐代书法家。

展品中最值得一看的是“四欧宝笈”。这是上图的镇馆之宝，即欧阳询的四件作品《化度寺碑》《九成宫碑》《虞恭公碑》《皇甫诞碑》。

策展人仲威，上海图书馆研究馆员

策展人仲威，是上海图书馆研究馆员、中国书法家协会会员、西泠印社社员、上海文物鉴定专家委员会委员。

他介绍，“四欧宝笈”是欧体楷书的代表作，在中国书法史上影响深远，又因四件拓本均系宋拓，实属珍稀，故称“宝笈”。

吴湖帆（1894-1968），近代著名画家、收藏家、鉴赏家。

这四件拓本曾归近代收藏家吴湖帆收藏，吴氏精于书画，过眼无数，而以“四欧堂”堂号就看出他对“四欧宝笈”的喜爱。这次也是“四欧宝笈”首次一起展出。

其中宋拓《化度寺》《虞恭公》《皇甫诞》曾为清代潘祖荫收藏，1915年潘祖荫的侄女潘静淑嫁给吴湖帆时，此三册曾是陪嫁物之一。

1924年吴湖帆又觅得宋拓《九成宫》（原为乾隆皇帝藏品），便将四册合体，同装在一套木匣中，名曰“四欧宝笈”，并把自己书斋命名为“四欧堂”。

上世纪50年代后期，《四欧宝笈》以二万元转售上海图书馆。

展览现场

以下是部分展品，按石碑刻立的时间排序，文字介绍节选自仲威先生的介绍。

1、孔子庙堂碑（庞泽銮藏本）

虞世南 孔子庙堂碑 明代拓本

虞世南 孔子庙堂碑 明代拓本

虞世南 孔子庙堂碑 明代拓本

武德九年（626）十二月二十九日刻立，虞世南撰文并楷书，原石碑早已望佚。

今有重刻碑二种：一在陕西西安，俗称『西庙堂碑』；一在山东城武，俗称『东庙堂碑』。『西庙堂碑』，北宋建隆、乾德年间（960-968）王彦超重摹于陕西西安，声誉远在『东庙堂碑』之上。

嘉靖三十四年（1555）地震，石断为三部分，现存西安碑林。

此册为『西庙堂碑』，是明代断之后的初拓本，目前未见更早的拓本，因此弥足珍贵。

册后邹方锷题跋

这册拓本经邹方锷、姚觐元、庞泽銮等人递藏。清代邹方锷、庞泽銮都认为是为『宋拓本』。

2、昭仁寺碑（程瑶田藏本）

昭仁寺碑 清初拓本，传为虞世南所书

贞观四年（630）十一月刻立，朱子奢撰文，楷书。石在陕西邠州长武。

此册是清初拓本，曾是程瑶田藏本。册后有乾隆时诸锦、翁方纲、程瑶田题跋，程瑶田谈到了此碑与虞世南书法的渊源关系。

3、化度寺邕禅师舍利塔铭（吴湖帆四欧堂本）

欧阳询 化度寺碑 宋代拓本

欧阳询 化度寺碑 宋代拓本

欧阳询 化度寺碑 宋代拓本

贞观五年（631）刻立，李百药撰文，欧阳询楷书。原石亡佚已久，唐宋时期就有翻刻石碑流行。

此册是唐代原石的拓本，北宋时所拓。这是吴湖帆旧藏，列『四欧宝笈』之首。馆藏国家一级文物，堪称『镇馆之宝』。

成亲王爱新觉罗·永瑆的题跋

荣郡王爱新觉罗·绵亿的题跋

明初为王偁收藏，清代经陈崇本、成亲王永瑆、荣郡王绵亿、奕绘、沈树镛、潘祖荫等人递藏。民国初，转归吴湖帆。（永瑆是乾隆之子，绵亿是乾隆之孙、皇四子的儿子，奕绘也是宗室皇亲。）

翁方纲题跋

『四欧堂本』在乾隆年间，被翁方纲误定为『宋翻刻本』。民国初，罗振玉更定为『原石宋拓』。二十世纪八十年代，王壮弘又修订为『唐拓原石孤本』。

法国汉学家保罗·伯希和等人题跋

另有罗振玉、吴湖帆、潘静淑、[法]伯希和、沈尹默等人题跋。

4、九成宫醴泉铭（吴湖帆四欧堂本）

欧阳询 九成宫碑 南宋拓本

欧阳询 九成宫碑 南宋拓本

欧阳询 九成宫碑 南宋拓本

册后题跋

贞观六年（632）四月刻立，魏徵撰文，欧阳询楷书。碑在陕西麟游。

此册南宋拓本，原是乾隆御赏之品，藏在懋勤殿，1924年吴湖帆以商戈周彝换来，列『四欧秘笈』之一。馆藏国家一级文物。

5、九成宫醴泉铭（龚心钊藏本）

欧阳询 九成宫碑 宋拓本 郑孝胥题签

欧阳询 九成宫碑 宋拓本

欧阳询 九成宫碑 宋拓本 龚心钊题跋

欧阳询 九成宫碑 宋拓本 龚心钊购买题记

欧阳询 九成宫碑 宋拓本

贞观六年（632）四月刻立，魏徵撰文，欧阳询楷书。碑在陕西麟游。

此册宋拓宋装本，嘉庆四年（1799）转归翁方纲，1935年龚心钊以六千大洋购得。馆藏国家一级文物。

6、九成宫醴泉铭（张廷济跋本）

欧阳询 九成宫碑 清拓本

张廷济题跋

贞观六年（632）四月刻立，魏徵撰文，欧阳询楷书。碑在陕西麟游。

此册为清代乾嘉时拓本，整幅带碑额未剪本，张廷济旧藏。

7、虞恭公温彦博碑（吴湖帆四欧堂本）

吴湖帆题跋

欧阳询 虞恭公碑 南宋拓本

欧阳询 虞恭公碑 南宋拓本

杭州江凤彝题跋

贞观十一年（637）十月刻立，岑文本撰文，欧阳询楷书。碑在醴泉县北二十五里烟霞洞西昭陵南十里。

此册为南宋拓本，为吴氏『四欧秘笈』之一。馆藏国家一级文物。

8、虞恭公温彦博碑（清内府本）

欧阳询 虞恭公碑 北宋拓本

欧阳询 虞恭公碑 北宋拓本

欧阳询 虞恭公碑 北宋拓本

古玩行家的精辟总结：原来收藏就是这么回事

古玩艺术品的收藏，是一个十分复杂的行业，它并不像其他行业一样，只是单纯的买卖关系，更不是你只要有钱就能够购买到你所喜欢的藏品。众所周知，古玩行业不仅涉足经营、收藏，而且还有研究、历史等其他领域。因此，收藏者们如果想要进入古玩艺术品收藏这一行

王澍题跋

翁方纲题跋

贞观十一年（637）十月刻立，岑文本撰文，欧阳询楷书。碑在醴泉县北二十五里烟霞洞西昭陵南十里。

此册为北宋拓本，拓制时间早于『四欧堂本』。清内府旧藏。原为清代大臣毕沅收藏，毕氏获罪后收没入内府，钤有『三希堂精鉴玺』『宜子孙』『嘉庆鉴赏』『嘉庆御览之宝』『石渠宝笈』『宝笈三编』诸印。馆藏国家一级文物。

9、伊阙佛龛碑（叶奕苞藏本）

褚遂良 伊阙佛龛碑 明拓本

褚遂良 伊阙佛龛碑 明拓本

褚遂良 伊阙佛龛碑 明拓本

贞观十五年（641）十一月刻，岑文本撰文，褚遂良楷书。碑在河南洛阳龙门石窟宾阳中洞与南洞之间的外崖壁上。

此册为明拓本，叶奕苞旧藏。馆藏国家二级文物。

10、段志玄碑（汪克埙藏本）

段志玄碑 无撰书人姓名 明末拓本

段志玄碑 无撰书人姓名 明末拓本

段志玄碑 无撰书人姓名 明末拓本

段志玄碑 无撰书人姓名 明末拓本

贞观十六年（642）□月十八日刻立，无撰书人姓名。碑在陕西醴泉昭陵。

汪克埙题跋

此册为明末清初拓本，清代阮元旧藏，后归汪克埙。

11、皇甫诞碑（吴湖帆四欧堂本）

欧阳询 皇甫诞碑 宋拓本，吴湖帆题签

欧阳询 皇甫诞碑 宋拓本，吴湖帆有鉴赏小字

欧阳询 皇甫诞碑 宋拓本

欧阳询 皇甫诞碑 宋拓本，吴梅在吴湖帆处观赏后题记

欧阳询 皇甫诞碑 宋拓本，附《四欧堂校碑图》

贞观十七年（643）刻立，于志宁撰文，欧阳询楷书。碑原在长安鸣犊镇皇甫川，明初移入西安碑林。

此册为宋拓未断本，属北宋晚期拓本。为吴氏『四欧秘笈』之一，馆藏国家一级文物。

12、张琮碑（王楠藏本）

张琮碑 书者姓名不可辨，清拓本

清代杨澥题跋

贞观年间刻立，清雍正年间碑在陕西咸阳出土。于志宁撰文，书者姓名及刻石年月皆漫漶残佚。

此册为清代乾嘉拓本，王楠“话雨楼”旧藏。旧定为馆藏国家二级文物。

此碑一直不知何年所刻立，何人所书，然此册拓本的碑文，最后却刻有『贞观十一年十二月十一日，银青光禄大夫欧阳询书』这些字，纸墨、拓工与原碑并无二致。但仔细看，碑文书法并不是欧阳询所书，风格类似于褚遂良《孟法师碑》一路。鉴赏家于是将碑文与《金石萃编》校对，谜团解开了。

张琮碑 书者姓名不可辨，清拓本

原碑文的有『贞观十一年十二月之任在道寝疾薨于宋州馆舍……以十三年二月十一日迁厝于始平之原。』拓本上却没有『贞观十一年十二月』和『十一日』等字。

原来，这些字被移到了碑文最后『贞观十一年十二月十一日，银青光禄大夫欧阳询书』这里伪造。

此外，『欧阳询』三字也都有裁切痕迹，是把原碑上的字，找到左右偏旁拼配而成。欧阳询头衔『银青光禄大夫』与《皇甫诞碑》完全一样，是从后者拓来的。

此册为乾嘉时的拓本，也是难得的善本，又经前人作伪，是碑帖鉴藏经典案例。

13、晋祠铭残本（张丙震藏本）

李世民 晋祠铭 残本，明末拓本

李世民 晋祠铭 残本，明末拓本

李世民 晋祠铭 残本，明末拓本

李世民 晋祠铭 残本，明末拓本

翁方纲题跋

贞观二十年（646）正月二十六日刻立，唐太宗李世民撰文并行书。石在山西太原晋祠。

此明末拓本，馆藏国家二级文物。册后有乾隆五十八年（1793）秋翁方纲题跋。

14、孔颖达碑（翁方纲藏本）

孔颖达碑，明末拓本，翁方纲题签：『唐孔祭酒碑。』

孔颖达碑，明末拓本

孔颖达碑，明末拓本

翁方纲题跋

贞观二十二年（648）刻立，于志宁撰文，楷书。在陕西醴泉，昭陵诸碑之一。

此册为明末清初拓本，陆恭旧藏，乾隆四十六年（1781）转赠翁方纲。《孔颖达碑》原碑两千五百余字，传世宋拓本，目前只有李宗瀚藏本，存1700多字，今在故宫博物院。这件翁方纲藏本1360多字，也是难得的善本。

首页有翁方纲题签：『唐孔祭酒碑。』册后有乾隆四十六年二月十五日翁方纲题跋，后面接着又有十六日补题，再接着是乾隆四十六年九月续跋。

15、雁塔三藏圣教序（张燮藏本）

褚遂良 雁塔三藏圣教序，明拓本

褚遂良 雁塔三藏圣教序，明拓本

褚遂良 雁塔三藏圣教序，明拓本

分刻『序文』『后记』两碑。『序文碑』是永徽四年（653）十月十五日刻，李世民撰文，褚遂良楷书。『后记碑』永徽四年十二月十日刻，李治撰文，褚遂良楷书。碑在陕西西安大雁塔门两侧。

此册为明末清初拓本，经高士奇等人递藏。馆藏国家一级文物。

16、万年宫铭并额（谭光藏本）

唐高宗李治，万年宫铭并额，明拓本

唐高宗李治，万年宫铭并额，明拓本

唐高宗李治，万年宫铭并额，明拓本

唐高宗李治，万年宫铭并额，明拓本

唐高宗李治，万年宫铭并额，明拓本。翁方纲题跋

永徽五年（654）五月十五日刻立。这是高宗李治的书法，行书。碑在陕西麟游。万年宫就是贞观年间的九成宫，永徽二年（六五一）改『九成宫』为『万年宫』。

此册为明末清初拓本，有梁章钜、王澍、王文治、翁方纲等人题跋。

仲威介绍，上海图书馆藏有25万件碑帖拓片，其中善本约有3000余件。

晚清、民国直至建国初期，官商齐聚上海，资金与文物云集沪上，其中碑帖善本也多半流通到了上海。旧时的碑帖藏家和碑帖商人共同孕育了这份特殊的文化遗产。

市民在观展

“馆藏的善本碑帖，几乎涵盖了所有旧时的碑帖收藏大家，远的不说，仅就清末民国的藏家就有：翁同龢、沈树镛、赵烈文、杨守敬、缪荃孙、吴大澂、吴昌硕、王瓘、张祖翼、叶昌炽、盛昱、吴郁生、费念慈、端方、莫棠、周大烈、龚心钊、张伯英、褚德彝、陈景陶、高时丰、叶恭绰、吴湖帆、蒋祖诒等等，

“今日我们念及以上诸家，除了叹服于他们的鉴藏智慧外，还要感恩于他们的递藏行为，大批文化瑰宝得以流传至今，他们的姓名和他们的藏品一同被典藏进上海图书馆，同时也被写进永恒的人类文化史册。”

书法家童衍方

展览的总策划、书法家童衍方在开幕现场也表示：“展览中的精品都有大量题跋，可以看到清代到民初的人是怎么收藏的，他们的理念是什么，前辈收藏家是真正做学问的，他们的细心与钻研，都能清晰看到，让人叹服。”

（展品图片由止观书局授权，特此鸣谢。）

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来源：钱江晚报·小时新闻