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古玩收藏:打眼不可怕

只要认清钱币大趋势,你未来的收藏之路不会太差

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现在的社会,讲究的是大势,有的人说是风口。只要你在风口上,你不想赚钱都很难。 所以,十年前,有人选择进行邮票收藏。现在,还有多少人寄信,邮票收藏之路,后续者没几个,剩下未来之路,你懂得。 钱币收藏,瓷器收藏,古玩收藏……收藏有各种各样的 但是

从事文物艺术品收藏,无论那行那业的人、无论各个文化层次的人、无论大收藏还是小收藏,只要求真务实,一般都能深入到各项收藏领域的精神文化境界。

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可以常年累月和随时随地的去触摸历史,感悟其文化,领略其艺术内涵,校正自己的价值观和人生认识观,从而使得心灵得到净化和升华。这也是我当初参与这个领域的重要原因。

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毫无疑问,既真又精、具有历史、文化、艺术价值的文物艺术品本身就具备经济价值,保护了历史遗物的同时,让你学习到知识、激发了求知欲望、领略了未知世界、参透了古今要意、净化了自己的心灵,还能保值或者增值。

还可以通过文物艺术品作为物证来论证和还原历史、文化、制度、习俗、工艺水平等本质原貌,更可以撰写文章和书籍给别人以参考。

所藏之物最后可以传世和拍卖,或者捐献给国家流芳后人。

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由于文物艺术品收藏和研究包含的内容太庞杂,基本涵盖了历史、政治、军事、经济、贸易、地理、社会、工艺、美学、辩伪、综合分析等多科内容,纵横交错的看待事物,更容易发现事物的本质。这也是真正务实派收藏家和学者所具备的非凡能力之所在。

正如许多人所说的:“上哪里寻找这样好玩又有意义的美事呢?”

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刚接触古玩的生手需要做什么准备呢?比如说要看大量的史书?很多人不知道古董收藏鉴定怎样才能入门。其实只要相信自己,入门很简单。

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1、经常在古玩业界内进行长期的观察,并且在接触中采取,偷听、偷学、偷记的方法。

2、寻找真正的行家,并观察学习行家们之间的专业交易知识和交易方式,

3、投入可投入的资金,借行家们的眼力进行偷买或试买,并且上手考查学习,

4、把偷买试买的古玩反馈到市场进行买卖中的真假及价格测试及认证。

5、想办法从真正的行家 商家中看到被公认的真古玩,多看真古玩认识和确认真品的特征和标准非常重要。

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买卖或收藏古玩必须具备、文化修养、必理素质,对金钱,名利,情感和占有欲等方面有正确的人生观念,否则古玩玩儿好了长寿,玩儿不好会折寿。

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古玩收藏必须经过不断更新过程,从而提高收藏水平和品位,因此历来没有只买不卖的藏家。

所谓搂薄、捡漏不是收藏界的指导,而是古玩商人的商业专用语,为了获取利润要求古玩商必须以最低的成本而获得最大的利润。

要做到这一点必须采取搂薄、捡漏的手段。很多收藏爱好者们,在那些外行的忽悠下,错误的理解捡漏,实际上那些所谓的行家藏家自己都弄不明白捡漏是怎么回事。

凭什么“名家旧藏”价格可翻倍 而民藏藏品竟廉价

一直以来,收藏界有这么一个怪现象,一件同样的藏品,在所谓的“名家”手上和在普通藏家手上,价格就不一样,哪怕普通藏家的藏品比“名家”的藏品要好,照样卖不过“名家”的藏品,而且,价格会比普通藏家的藏品高出很多。这公平吗?这合理吗?这是谁规定的?

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一般说真正的行家打眼不完全是眼力问题,大多是心态问题,因为行家通过自我考查和鉴定有能力发现和否定自己。但是一些外行在缺乏经验和眼力的情况下找不到否定自己的证据。很少自觉承认自己买假藏假了的事实。凡是不深入到古玩圈内部的学者、专家、爱好者。如果不与商界进行交流和沟通就看不到好、少、精、奇、绝的古玩,因为大部分真古玩都控制在古玩商界内。这是古玩业界重要的人文特点。

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老话说:古玩是干一辈子,学一辈子,一生的买卖和收藏,没有不买假也没有不打眼的,关键是有的人总结经验和教训长记性,有的人一辈子还是糊里糊涂。

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真酒假酒是喝出来的,真烟假烟是抽出来的,真人民币假人民币是花出来的,掌握和识别古玩的真假是经过长期的买卖实践练出来的。

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藏家并不懂得,古玩买谁的。卖谁了以及买卖价格和收藏信息,是要高度保密的,因为这样做能够减少很多不必要的纠纷和麻烦。这是古玩业界的一条重要行规。真与假不单纯依靠主观认定或鉴定方式,也不单纯的依靠什么组织协会的封闭式交流,古玩的真假最重要的是经过市场的交易和检验。这种实践过程对学习古玩真假最为重要。

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抑制古玩市场真假的混乱最重要的是要古玩商人真正建立自己的组织,建立专业的权威性的商会组织,才能有效的管理和规范古玩市场。过去的古玩业界是这样,现在的古玩业界仍然有必要。

不公开对市场流通的古玩进行鉴定是自古古玩业界的行规。这种方式很容易造成市场古玩真假识别的混乱,而且还会招至各种麻烦和不必要的伤害。

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古玩老话说:真古玩不见得多花钱,假古玩不见得少花钱。通过多年的实践也证明了。金钱是收藏的重要条件,知识和眼力才是收藏成功的决定因素。

很多人并不明白,真正的古玩造假技术是绝对保密不公开的。凡是社会上流传的造假技术都是不真实的或者是过了时不用的。其原因是造假技术是造假者们生存的重要条件。

真正内行的古玩商人经过多年的买卖实践而积累辨伪本领和经验。不但在本行业内相互保密不交流不公开,更不可能传播到社会上去,否则商人便无法生存。考古及学术理论研究与市场应用是两个相互联系又相互独立的的两个领域,要想转换就必需经过长期的相互学习和适应过程。

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在收藏问题上识别真假行家比识别真假古玩的难度还要大,要解决这个问题,唯一也是最有效的方法是,无论此人身份、地位、职务有多高,不但敢于在台上讲学,同时也敢于在台下进行实际的市场买卖指导。特别是卖古玩的过程,因为卖古玩能够准确的验证讲学者的实践经验和眼力。

测试讲学者是否懂得专业的交易常识。可以验证古玩的真假,年代、品位、名称、价格等方面的真实性和可靠性。学习者宁可把几百几千元的学费交给讲学者也要让老师进行现场买卖讲学,如果老师连这一点都做不到,可以基本肯定要么是纸上谈兵,要么就是忽悠蒙人。因为自古以来真正的藏家、行家和商人都是通过实际的买卖练出来的。不是听人忽悠学出来的

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