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一、收藏观念：

1、以“标本”为第一原则

　　标本、书本、专家、科鉴是收藏界的鉴定原则！收藏究竟要以哪一项为第一准则，尤其是几者之间有所出入的时候，更加难以判断。如果选择相信书本，书本也难免有所错漏。而专家的判断往往以自身的经验为判断基础，遇到没见过的藏品一时也难有定论，专家与专家之间意见也会有所相左。至于科鉴，可以作为检测鉴定的手段，完全依附于科鉴，则会导致本末倒置的状况出现。所以说收藏古玩应该以“标本”为第一原则。

　 在当前的古玩收藏热中，不少收藏爱好者由于思想方法不对头，往往忽视标本的重要作用。在他们的潜意识中认定“三个凡是”，即：凡是书本上写的都是正确的，凡是专家讲的都是正确的，凡是科鉴的结论都是正确的。但是，只凭看了几本古玩书本，或听专家讲了几次课，就以为入门了。于是抱着浮躁、侥幸的心理，贸然出击，最终交了几万、几十万、上百万、上千万、甚至上亿学费买回一屋赝品，甚为可惜！

2、书本、专家、科鉴都有不靠谱的时候

　　藏家的收藏过程，是不断学习不断提升的过程。在这个过程当中，需要通过在古玩市场的学习，来提高自己的水平。读书往往是藏家提高自己基础和水平比较常见的方式，前人将自己在收藏多年的心得和收获通过著书的方式整理出来，起到带路和传承的作用。一本好书，能教会藏家很多知识，可以少走很多弯路。

　　但是书本是前人把自己的经验进行提炼，总结归纳的成果，是将感性经验提升到理性经验的过程。但是由于古玩世界博大精深，不是现有的书本都能全面、真实、客观反映古玩规律；同时由于作者认识水平及条件的限制，对有些问题的分析判断不一定准确，难免有一定的模糊度和偏差；更不待说有些标本在出书前还未面世，也就不能总结在书本中。在标本与书本发生矛盾时，应该服从标本。

　　专家在藏家收藏生涯当中起着重要的作用，作为收藏界的权威人士，专家的作用是不言而喻的。我们必须尊重专家，虚心向专家学习，尤其要在专家的悉心指导下收集正确的实物标本，为鉴定工作打下坚实的基础。但是，在当前商品大潮的冲击下，专家队伍也在变化。道德好、业务精的专家能引人步入正路；业务精，但道德不好的专家能引人误入歧途。对业务不精、心术不正的所谓“专家”，藏家应提高警惕，当心受骗。

　　科学鉴定是判断古玩有效的手段，尤其是在鉴定古玩年代、成分方面，非常准确。近年来有仿造者以科学鉴定的方式造假。有些高仿完全对着科学鉴定的参数进行造假，如果有藏家遇到的古玩与资料库里的参数所鉴定的完全一致，就必须要小心。因为就算是真品，参数也不会一模一样，而是有所波动。

二、品玩文房雅玩收藏前景

　　文房雅玩前景不错！是很值得收藏的，因为文房雅玩兼具艺术性与实用性，因此很受藏家欢迎。但是现在来看，文房雅玩受到的重视还不够，目前处于比较低的价位，大多数在几万元到几十万元之间。，从2008年开始，文房雅玩在市场上慢慢升温。

　　2008伊始，不断有文房雅玩在拍卖中冲破百万元大关、千万元大关，最终进入亿元时代。2010年北京保利春拍，一件乾隆御用题款砚台及紫檀盒以1400万元成交，成为历史上最贵的砚台。2011年北京保利秋拍，乾隆六十年白玉玺以1.61亿元成交。2012年在香港苏富比(微博)，北京汝窑天青釉花洗以2.0786亿元成交，高出估计价三倍。2014年5月，中国嘉德在拍卖中，王世襄旧藏的紫檀笔筒以5520万元成交，打破笔筒类拍卖纪录。

　　所以说古玩藏家应该在市场还没热起来的时候提前进入文房雅玩，或者其他冷门类的收藏。因这些藏品的价格被低估，一些流传有序的名家作品未来会有广阔的市场空间，升值的潜力是巨大的。

三、 杂项收藏之一印章

有人把杂件收藏比作聚宝盆：聚集珠宝、珍宝、财宝之盆。杂件，老古玩习惯上又称杂项。古玩范畴里面，除陶瓷外，可供上手把玩的工艺藏品，包括青铜器、玉器、家具、绣品等，都可称为杂件。杂件收藏种类最多、形制最奇、工艺最精、范围最广，赏玩魅力无穷，增值潜力无限。杂件收藏，趣味在一个“杂”字。

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　　印章也是杂项的一种，很多古玩人喜欢把玩的文玩藏品，因为印章的文化内涵丰富，喜欢书法的他每得到一枚名家印章都如获至宝。他每枚印章，背后都有丰富的故事。

　　1、印章收藏文化内涵丰富

　　近几年以来，在杂项收藏里，印章也是不断升值的一种。

　　印章，又称“印信”。自古至今是信用的证物和权力的象征，我国的印章历史，源远流长，印章三千年，是一部印信史，更是艺术史。期间有两座高峰，一是秦汉古玺印，二是明清流派印。秦汉就不说了，元代王冕以花乳石刻印，开了文人用印的先河。

继而明代中后期，文彭、何震等文人书画家，以柔而易刻的青田石为载体，自篆自刻，寄托情怀，拉开了流派篆刻的序幕，使之发展成一门独立的艺术品。明清两代直至民国时期，印家辈出，流派纷呈，尤以丁敬为首的“西泠八家”、以邓石如为代表的“皖派”最著名，影响深远。

生活中的成龙：收藏是为了文物保护

古今中外，爱收藏的名人真不在少数。可是，与攫取财富和展示品位的附会者相比，真正热爱收藏的人，恰恰看重的是这些器物背后那不可复制的故事和它们本身散发出来的讯息。正如伊丽莎白·泰勒所言，我们都不过是“美”暂时的保管者，而唯有那颗爱着“美”的心得

到了民国时期，印坛大家辈出，印章收藏之风也盛极一时，名家每创作一方印，都会被收藏家追寻关注，“西泠八家”篆刻印章，300年来流传稀少，今天都成了拍卖会上的亮点，吸引各路藏家争抢。

但是“文革”对传统文化的破坏极大，印章也在劫难逃。在“破四旧”的喧闹中，金文、大小篆、鸟虫篆等都被视做“四旧”，历代名家印章悉数被抄走。“文革”后，内地的印章收藏日渐式微，交易清淡。

　　2、印章对藏家要求高：懂书法、懂印家

　　印章的收藏对藏家有一定的要求，要懂书法，懂印家、篆刻，可以鉴赏出印章的品质好坏，入手收藏才有所保证。

　　印章的收藏可以发展成系列的文玩雅藏，像砚台、笔架、笔洗之类的，都可以收藏。“文房雅玩又不占地方，就算家里只有七八十平方也可以收藏很多藏品。印家一般用的材料都比较好，几乎都选用寿山石，都很讲究。”在印章收藏中，除去常见的寿山石，亦有由珍贵犀牛角所制印章，别有风味。

　　印章特别适合文化人，尤其适合有一定文化底蕴的人收藏。不过，印章的收藏由于文化内涵丰富，收藏门槛相对会高一点，要求藏家要懂得印章好在哪里，有什么来头。如收藏黄牧甫和徐三庚的印章，对于广东印学而言有非常重要的意义，这两人的印章，不但刻工精妙，字亦不凡：“印学名家所作的印章，首先选好石头，其次字要好，线条有力。最后看它们的刻工，平整深刻，是名家风范。”

　　如果不懂书法篆刻，买时任人吹捧，买回来也不知其好与不好，好在何处，所以小编建议准备收藏印章的藏家要多学习，多做功课。

四、藏家提点：别老幻想“捡漏”

　　古玩人要想获得收藏成功，最好能做到“十四不要”。

　　1、不要超过自己的经济实力搞收藏。一是明确好主藏品种和兼藏品种，不宜什么都收藏；二是对收藏的资金要做好安排；三是不搞借款收藏，以免影响生活。收藏事业是个“贪富嫌贫”的事业，没有富裕的钱不宜收藏。

　　2、不要涉足自己不熟悉的收藏领域，像做生意一样不熟不做。

　　3、不要凭一时冲动购买价高的藏品，特别是自己看不懂的藏品，要始终保持冷静的头脑，多看、多问、多想，弄准才买。

　　4、不要一次大量购买同一种藏品。如果你眼力到家，看出是一批窖藏的东西，又是好东西，经济上承受得起，也是不应该放过的。

　　5、不要轻信商贩编造的动人故事和媒托之言，要靠自己过硬的本领，作出独立的判断。

　　6、不要幻想用低价购买到珍稀品，俗话说：只有买错的，没有卖错的。真的要当假的买；老的要当新的买；好的要当差的买。

　　7、不要购买市场上过多的低档的藏品。

　　8、不要轻视仿品、复制品。好的仿品，既可以作学习对照标本，过百年之后也会升值。

　　9、不要不问价便上手看东西，以防失手损坏器物，卖家漫天要价索赔。

　　10、不要到光线暗淡处看器物，“灯下不看货”是行家的经验之谈，看货最好在自然光下进行。

　　11、不要相信“眼见为真”。有的人以为亲眼看见在墓地现场挖出来的东西就是“真品”，其实是“陷阱”，是预先埋好的“地雷”，专门引贪心者，“眼见为真”者上当，千万小心！况且，盗挖古墓是违法行为，干不得的。

　　12、不要到人生地不熟的地方淘宝，小心陷阱。

　　13、不要粗心大意传递器物，以确保器物交接安全。

　　14、不要购买非法藏品。