细说玉器投资收藏的三个阶段
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王世襄:“我自得之,我自遣之”
很多去过上海博物馆的朋友应该都知道,上海博物馆里有个明清家具馆,馆内的家具多数是由庄氏家族捐赠的,但很多人不知道,实际上这些家具都是文博大家王世襄瞪着三轮车走街串巷,花了几十年的心血搜集来的。
这些明清家具,王世襄当初是想直接捐赠给北京故宫,但是当时故宫的藏品已经非常的多了,实在无暇在收下这么多藏品了,家具又是比较占地方的。恰逢上海博物馆新馆刚刚落成,开辟了家具专题馆,所以就有人提议不如把家具捐赠给上海博物馆。这时庄贵伧(上海人)为纪念父辈愿出资购买这批家具,捐献国家,但是以庄的财力并不足以买下王世襄的所有收藏。于是,王世襄提出以1\10的价值出让即可。但是有个条件,就是《明式家具图录》上的80件家具,要请庄先生必须全部捐献给上海博物馆。
有些人可能不知道明代家具的价值,据收藏界估算,目前存世的明代黄花梨和紫檀家具,总数不超过两千件,且大多在博物馆和世界级藏家手中。所以,王世襄此举确实很有大家风范。这也正印证了王世襄说过的一句话:“我自得之,我自遣之”。
其实,从最初收藏到收藏成痴,王世襄的初心只是出于文物保护,出于文物研究。在王世襄做有关明式家具研究以前,明式家具长期不被重视,所以损毁流失非常严重。正是王世襄开启了明式家具的研究,堪称明式家具研究第一人,也是世界公认的“明式家具之父”。他的每一部相关著作一问世,就会引起海内外对明式家具的收藏热。
京城第一玩家
但其实王世襄也是京城有名的玩家,这个玩有多重意思。王世襄出生在官宦名门。祖上原居江西吉水县清江乡,人称“西清王氏”。其高祖王庆云通过科举走上仕途,中进士三年后便得以入翰林院,后任两广总督等官职,在政绩与学问上,与曾国藩并驾齐驱。《清史稿》中也有他的详细记载。整个王家,正是在庆云公这一代逐步发展成为一个官宦世家的。
王家非常重视子孙后代的教育,所以整个王家真的出了不少名人。就拿王世襄的父亲王继曾来说,王继曾频繁出任驻外使节,曾著《意大利政治经济财政报告书》。其母金章也是出身名门。
所以,王世襄有玩的资本,比如老北京的养鸽放鸽、捉蛐蛐、养鹰、养狗、种葫芦等等,这些王世襄在少年时期几乎无所不涉,少年的他很贪玩,甚至有点“不务正业”。晚年他就曾自述:
“我自幼及壮,从小学到大学,始终是玩物丧志,业荒于嬉。秋斗蟋蟀,冬怀鸣虫,钩鹰逐兔,挈狗捉獾,皆乐之不疲。”
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所以,在燕京大学本科期间,王世襄的数理化成绩是不及格的,差点被退了学,最终是弃医从国文才顺利完成学业。1938年,考入燕京大学研究生院文学院。1939年是王世襄人生中的一个重要的转折点,这一年,王世襄的慈母金章去世了。从此之后,王世襄便开始发奋学习,不过,这倒也没耽误他的“玩”。只是这一次,他玩到了极致。比如他喜欢玩葫芦,他就完成了《试谈葫芦文化的调查研究》、《葫芦鼻烟壶》等;他喜欢竹刻,他就完成了《竹刻简史》、《论竹刻的分派》,他喜欢养鸽子,他就写了《鸽话》等相关研究,每一项都是很深入的研究。而其中最重要的贡献就是有关明式家具的研究了。王世襄对明式家具的关注,这还要感谢一个人,即梁思成。
王世襄从燕京大学毕业时恰逢文物西迁,王世襄有意跟着文物做研究就去了重庆,可是当时文物都已打包,并不能做真正的研究。时任北京故宫院长的马衡建议王世襄可以去历史语言研究所任职。当时的历史语言研究所汇集如李济、梁思成、梁思永、吴金鼎、董作宾、夏鼐等在内的大量有识之士,其所长是傅斯年,在梁思成的引荐下,王世襄见到了傅斯年,可是,傅斯年瞧不上王世襄燕京大学的教育背景,非常直白、粗暴的拒绝了王世襄的任职请求。梁思成便提议:
“你的志愿是搞美术史,如对古建筑有兴趣,可以到中国营造学社边学习边工作,职位是助理研究员。”
说起梁思成及中国营造学社大家应该都不陌生,梁思成与林徽因有关中国古建筑的研究就是在这个学社完成的。为了研究中国古建筑,梁思成及林徽因进行了大量的实地考察、测绘,几乎跑遍了全中国。这样的研究方法也影响了王世襄。
王世襄有关明式家具的研究就是结合古籍文献、实物考察、走访、工艺美术等多方面的研究成果,这是一种非常科学的研究方法。对于明式家具的研究,王世襄断断续续的进行了40多年,只要一有空,他就瞪上三轮车去收旧家具,一些别人看不上的残件他也视若珍宝,因为他的目的是出于做研究,而这样的残件正好能看出其具体工艺。经过几十年的积累,当时的家里已经塞满各种大小件不能碰的东西,老两口里在家吃喝穿戴日用东西东躲西藏无处放。累的腰酸背痛的时候连个沙发都没得做,因为家里都是红木凳,甚至很长时间无床可睡,王世襄就睡在拼接好的柜子里。
其实王世襄的很多研究都是在他80岁以后才出版成作品的,如《明式家具珍赏》,但这还只是一本图集,为了这本书的发表,王世襄又到故宫博物院、京城私人收藏家处,寻访有价值的珍品拍摄照片,花了将近两年时间。有了这本书的铺垫,后面才得以将自己真正的研究出版问世,即《明式家具研究》。
王世襄的主页是古代音乐研究,而这之外的所有研究,明式家具也好,像葫芦、竹刻这样的民俗也好,在没有官方资助的情况下,都是他用自己的收入维持下来的,是本职之外的“玩”,也是充满文化情怀的“玩”。不然又怎么能做到“我自得之,我自遣之”!
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