首先纠正一个误区，尽管我之前认为人们对古玩都有一个正确的认识。但是后来我才发现，还有很多人对古玩存在一个很严重的误解，那就是年代决定价值。这是一个错误的观念，至少也是片面的。

一个商周的铜器不见得比一副民国的画值钱。引用郭德纲的一个段子：唐朝的夜壶也是装尿的，并不一定年代久远就一定有价值。决定古玩价值的因素是多方面的，大家首先要有这个认识，不然别碰这行，你最起码都会非常非常失望，严重者会抑郁。

这几年似乎对于古玩收藏，或者说得更准确一点，古玩投资的热度在持续升温，尤其是很多媒体都在搞得鉴定类的节目，更是对这个市场起到了推波助澜的作用。

越来越多的人热衷于把钱投到这个行业。但是我在这个圈子混迹了一段时间，发现古玩这玩意儿，不是谁都能玩的。那么什么人能玩，什么人不能玩呢？这个我不敢断言，但是有点心得供大家参考。

第一，没钱的别玩

这是前提，是最重要的，也是根本的一点。首先说明，我们指的是“玩”。为什么叫古玩？我的理解，“古玩”这个词语是一个动词。就是“古董之玩”。

如果没钱的人，是玩不起的。这一点许多收藏大家，比如马未都，都从正面或者侧面说明过。仅以小猫管中窥豹的视野，就已经见过动辄上万十几万甚至几百万投入古玩，几年下来连个“屁响”都没听见。

打水漂还能看见一圈涟漪，扔地上还能听见动静。但很多人真的就是钱进去，啥都没看见也没听见就没影了。剩下手里的物件，说起来是“宝贝”，但是实际上充其量就是个摆设。

第二，心态不正的别玩

为什么我说，没钱别玩是最重要的，其次才是心态呢？据我观察，投身古玩的人归根到底只有两种心态，一是玩，是爱好，是真的喜欢。

这种心态就和打球、钓鱼、打牌一样，是纯粹以兴趣为出发点的。另一种就是赚钱，而且这种心态占了绝大多数。很多的人是为了赚钱，或者说暴富而入行的。而这两种心态都要有足够的财力支撑。

卿云歌：此情可待成追忆——从《金石录后序》看李清照夫妇收藏史

　　《金石录》是我国最早的金石研究专著之一，其面世却是在著者赵明诚逝去六年之后。他的妻子李清照整理、刊校并作序，其序言折射了两宋时期私人藏家的收藏史，以及伴随收藏而来的情感与人生。 宋 赵明诚《金石录》清乾隆二十七年（1762年）雅雨堂刻本书影

第一种，既然是爱好，那么更多的乐趣就在于收藏，是一种拥有的乐趣。大家都知道的收藏家马未都，大家可能听说过他那个关于400元外汇券买盘子的故事。虽然他没买到，但是在那个年代，能搞到400元外汇券，其经济实力或者说经济能力是可以窥见的。

很多人喜欢到旧货市场或者古玩市场淘宝、捡漏，但是你知道捡到宝的几率有多小么？需要多少前期投入才能换来一个捡漏的机会？

第二种，更是如此，如果你抱着暴富的心态投资古玩，那么请你算算你买彩票中奖的几率。指望捡漏发财的心态就是买彩票博运气的心态，是一种赌博。

真正通过古玩赚到钱的人都是本来就是“有钱人”。你指望凭一个古玩就让自己几万元的身价变成几百万，其可能性无限趋近于零。

第三，没有知识储备别玩

玩古玩，必须具有相当的知识储备。比如说参与面最广的瓷器，对于制瓷工艺的发展历史和工艺技术都要有相当的了解，同时要熟知各个历史时期的时代背景和工艺水平，才能开始试着去玩出点名堂。

有人说实践中学习。那么我可以告诉你，第一种情况，你花了大量的时间（可能是几年十几年甚至几十年）才摸着门道。第二种情况，你花了大量的经历去实践，结果发现一开始就走错了方向，比如净看错的东西，脏了眼。即便在实践中学习，也请你要明白，在最初的实践都是交学费。你得不到什么实质性的东西，唯一得到的也是很宝贵的是经验和教训。没有哪一个专家不是在无数次的打眼和失败中成长起来的。

前面说的可能有点乱，总结一下：要想玩古玩，必须要具备的三个条件。

第一，充足的财力。

打个不恰当的比方，你想做一笔100元的生意，你应该有超过500元资金储备。不要倾家荡产的去玩，那样你只会被玩。就像我之前说过，靠古玩赚钱的人本来就是有钱人。有人把古玩当投资，其实和所有投资一样，你只能用“闲钱”来做。否则那是投机，是撞大运，根本不是投资。

第二，良好且端正的心态。

别指望通过这个东西发家致富。你又不是职业盗墓的。就算你是，你能有多少把握收进来的件件都对，件件都值钱？更关键的是，即便都对，你有多少把握你的宝贝都能找到下家？再说一遍，真正靠倒腾古玩赚了钱的，大多原本就比较富足。指望靠这个脱贫，被玩的可能性几乎是无限大。

第三，充足的知识储备。

中国的古玩跨越的历史长度何止千年。在这数千年中有多少宝贝存世，这些宝贝背后有多少故事？而且每一件宝贝有可能有多少的仿品？肚子里没货怎么玩？只能被玩，被有道行的人玩，被历史所玩，被古玩所玩。

古玩收藏，说到底玩的就是一个“缘”。