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漫 谈 收 藏

何谓“收藏”？收，就是搜寻收集；藏，就是保管贮存。简单地说，收藏就是将物品搜寻收集并保管贮存的过程。广义上讲，凡是将物品搜寻收集并保管贮存的行为都属于收藏行为。

同样，广义上作为收藏的物品也是种类繁多，五花八门，基本上任何物品都可以收藏。大到一座建筑，小到一张不起眼的纸片或石头。但真正意义上的收藏品应该有一定的意义或价值。要么具有一定纪念意义、欣赏价值或经济价值；要么具有一定文化价值，反映某个历史时期某些地方的民族风情及民俗文化；体现一个国家、地区或民族的历史、科技等文明的发展和进程；并为研究那些国家、地区、民族某个特定时期的历史文明提供有力的佐证。

从收藏群体对象而论，收藏有个人收藏，家庭收藏，大众收藏，集体收藏，地方收藏乃至民族收藏和国家收藏等。个人收藏和家庭收藏一般因为纪念和欣赏；大众收藏一般追求经济效益；集体收藏一般因为教育意义；地方收藏、民族或国家收藏则是最高意义的收藏了，一般都是保存了一个地区、民族和国家历史、文明的发展进程中具有典型意义的珍贵的历史资料和文化传承。

一个地区、民族或国家当然很有必要将本地的历史文化传承持续并发扬光大，于是各地兴建了众多的各种各样的博物馆。同时鼓励个人收藏，并希望个人捐赠或上交具有一定意义和价值的藏品。又从法律上明文规定地下无所有人的埋藏物归国家所有。但这一没有明确细致地介定埋藏物与文物之间的差别与联系，也没明确规定埋藏物的文物意义及价值等级标准的模糊的法律，在很多地方成了当地文物部门和执法部门与民争利、盘剥收藏者的幌子和借口。

个人、家庭、大众的收藏者们，他们收藏行为的缘起和初衷，原因各异。有的为纪念某人某事，存放着一些纪念意义的收藏品；有的因为家传，保管着一些传家宝；有的因为周围的人的耳濡目染，从而走上了收藏的道路；有的因为喜欢，追求心灵充实……收藏品本身具有一定的经济价值，所以大部分人都有一个共同点，那就是追求经济效益。

大的庄家、收藏商人、收藏投机者甚至国家的相关机构正是看准了收藏者的这一心态，为了追求更大更多的经济利益，从而鼓吹藏品的社会价值、文化意义，甚至臆造出五花八门的噱头品种，以此吸引收藏者的关注、追捧，最后抬高了藏品的价格。于是，每隔一段时间，都会形成一波一波的炒作。这些不经市场考验、时间验证、市场需求兴起的人为的炒作过后，有人哭，也有人笑。而单纯靠炒作起来的藏品，最终总是落得满地鸡毛。最后的受益者，无疑是某些收藏投机者、商人或者国家相关机构，而最终受害的是广大的普通收藏者及小散投资户，以及一些盲目跟风的人。

收藏级！50场精美展览“云上看”（博物馆篇）

疫情当前，各位看官在家鱼缸钓鱼，还是给猫讲课？快来给你的“宅战疫”“加点料”！ 近日，文化和旅游部艺术司和国家文物局博物馆与社会文物司联合全国众多美术馆、博物馆，发起50场线上展览，为公众奉上云端“文化盛宴”，并授权人民网首发。 1 全景故宫 展

巨大的经济利息也驱使一些不法分子进行了大量的文物和藏品造假，这些造假的各种各样的收藏品渗透到了收藏界的各个方面。如何辨识真假收藏品，成了收藏爱好者面前的一道艰难的课题。

每年，收藏投机者、投资者、藏品发行机构以及赞助者等举办方都在各地举行大小规模不等的藏品展览展销、交流交易会，并提前在具有影响力的报纸电视电台大肆宣传，以期吸引更多的关注和人气。每年，为数不少的报纸、杂志以及展览展会都打着投资理财、文化传承，或者修养品位提升、观赏、高雅的口号吸引大批新人，而后新人作为后备力量又去培养下一代的新人，将收藏文化传承下去。有人称这一现象为“忽悠”或“洗脑”。

但是，这些广告或展会的藏品真的那么有经济价值或文化价值吗？我们手中的收藏品难道真的有增值潜力吗？比如三四版人民币，除了车工，8050，80100等少数龙头品种引领三四版人民币收藏外，用过去的购买力和现在的购买力相比较，很大一部分品种不但没增值，反而贬值了。真的收藏和真正的收藏家，并不以经济效益为目标，不去赚钱，都是亏钱。所以总有一些真的收藏家把一些具有文化历史价值的藏品捐赠出去。但真的亏钱了，有几个人能持续这样的行为。能持续下去的要么是傻瓜，要么被洗脑成功。因此，大众性收藏还是应该以赚钱为主，自己喜欢的可以留，可以卖也可以不卖。大众性收藏品，有人吹有人捧，价格高；没人吹没人捧，价格死。真的好东西无需炒作，一般沉淀下来的也很难买到。不是什么价格高的就一定值得收藏，同样，也不是很多人买的就是价值好的。

大众收藏爱好者普遍的困惑是“收货容易卖货难，买货容易变现难”。普通大众的收藏如何讲求和实现藏品的经济效益？总体来说，应该选对方向和品种，注重藏品品相，识别真伪，关注市场行情变化，切忌跟风炒作，适时适机地参与到群拍等收藏活动，另外，网店如淘宝微店也是不错的选择。

但网络购物的兴起，使得网络防骗问题日益突出。如何搞好网络购物纠纷成了当今广泛关注的问题。

俗话说“盛世文物，乱世饥民”。一个社会发展到一定程度，总会出现一定动乱。真的到了那时候，我们手中的藏品，又能换得几斤裹腹的大米？几件御寒的衣服？谁又会成为那个时候的接盘侠？

收藏行为，应该只是一部分人（收藏界）的事，而不是全社会的事，所以不必全社会参与并关注。到了一定时候，我们手中的藏品可以卖出，可以赠予，也可以传承下一代。无论如何，收藏行为对社会、民族、国家的文化积淀和历史遗存起着相当的积极作用。（完）（作者原著，非经作者同意不得转载）