收藏郑晓京老师作品——字画典藏投资之选
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复制微信号收藏艺术作品,不仅要做足功课,最讲究的还是一个“投缘。”有些作品,一眼看过去就足以让你心动,无论是被画家精湛的笔墨吸引,还是沉醉于画家营造出的完美意境当中,选择收藏一些自己喜欢的作品总是没错的。基于字画收藏的需求,今天小编就为大家介绍当代实
生活不是一场赛跑,生活是一场旅行,要懂得好好欣赏每一段的风景。给自己时间,不要焦急,一步一步来,一日一日过,不要急,请相信生命的韧性是惊人的。跟自己向上的心去合作,不要放弃对自己的爱护。收藏,也是得之坦然,失之淡然,争取必然,顺其自然。
中国人的孔子、老子、陶渊明、王维和王冕、黄公望以及近代文豪鲁迅都是慢文化的代表人物。孔子的“已欲立而立人,已欲达而达人”以及“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利,则大事不成。” 都充分说明这一点。老子的“道常无为,而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无。”更是意指人只有“无为”于“治”,才能够“无不为”地实现“成其治”的目的,表明了要尊重客观规律的思想。鲁迅的“这世上根本没有路,走的人多了便也成了路;巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。”
上下五千年,中国是一个以“慢文化”著称的国家。日出而作,日落而息;躬耕南山,采菊东篱;名仕风流,低吟浅唱;听花开花落,看云卷云舒……一直是先贤们为我们描绘的一种美好而轻松的生活状态。
不知从何时开始,人们对“慢生活”、“品质生活”的向往与渴望越来越强烈,更多的人开始反思,成天忙忙碌碌,到底为什么?难道追求幸福生活的唯一方式就是拼命挣钱,就是把自己忙死?于是回归传统,回归优雅,回归休闲品味,回归诗意生活的声音又屡屡掀起浪花。
传统的中国文化倡导:文武之道,一张一弛。真正明白在快慢、张弛、疏密、得失、成败、忙闲之间的生活艺术,对现代中国人来说已不是一件容易的事情。然而,艺术品收藏活动在其中完全可以充当一个调适的角色。虽然如今的收藏活动也在市场的大潮中催生出许多速成方式,大大小小的“拍卖会”、“博览会”以及网络交易,使收藏这一传统文化活动更加便捷化了,使收藏这种细品慢享的文化活动直接嵌入了这个高速运转的社会。
玩石头时间长了好多道理就懂了,一个奇石收藏家的6条收藏原则
没有人生来是先知先觉的,即使这个人的天分(智商)再高,没有后天的学习和努力,仍然不可能成为一个有用的人才,即使玩耍也不会玩出新花样。一个人做任何事情都是这样的道理,就像我们玩石头也是这样。我们好多石友羡慕别人玩石头玩的好,自己却不愿意去努力
然而,收藏需要品、需要鉴、需要赏,这些特点又注定了收藏活动本身,可以成为一种慢下来的生活方式;在品、鉴、藏之间帮助我们保持一种精致的生活状态,在“慢”节奏中保护我们对艺术的感受力。台湾女作家龙应台说:“思想需要经验的累积,灵感需要感受的沉淀,最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积、沉淀、宁静观照,哪一样可以在忙碌中产生呢?我相信过于奔忙会使作家无法写作,音乐家无法谱曲,画家无法作画,学者无法著述。奔忙,使思想家变成名嘴,使名嘴变成娱乐家,使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留,确实是创造力的有机土壤,不可或缺。”
在这个欲望高涨的时代,“慢生活”的实现并不容易,“慢”是需要付代价的,慢也是奢侈的。相对于充满功利色彩的投资性收藏,“慢收藏”也是有步骤的:首先,慢收藏的第一步就是确立自己收藏的目标和方向,不要盲目地贪大求全,要根据自己的兴趣和能力有所选择和侧重。无节制的收藏行为,不仅有“玩物丧志”之嫌,也违背了“生不带来,死不带去”的古训;
第二步,对藏品进行整理、研究并与同道一起鉴赏。只藏而不鉴,满足的是占有欲,不是真正的收藏,只鉴而不赏是做学问,也不算真正的收藏,总之藏、鉴、赏,每一个环节都是必要的,也是充满乐趣的,可以享受的;第三步,懂得“舍弃”。
在收藏过程中,很多人一看见好东西就想迅速据为己有。然而,这世界上的好东西太多了,谁也不可能全部拥有,就算你再有钱也买不完。因此要明白,收藏享受的是个过程,切忌与人攀比,要学会“舍弃”,慢慢体会收藏的“缘分”,就算得不到,也不会太痛苦,太难过。
收藏,它不是收购,也不是保管,更不是投资,它是一种精神享受,一种“慢生活”的态度。它能使我们丰富而开阔,并能真正地理解在快慢、张弛、疏密、得失、成败、忙闲之间从容而淡定的人生之道。
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中国古董收藏第一人,家中随便一件就上千万
他是收藏中国古代艺术品的泰山北斗,被称为“中国古董第一教父”,他对明式家具收藏颇具建树,又被成为“明代之王”。他是西方艺术界公认的具眼光和品位的古董商兼收藏家、学者,最具权威的国际亚洲古典艺术专家他就是——安思远 (此处已添加小程序,请到今