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收藏,是慢生活的独享。

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钱币不仅可以作为买卖的媒介,也可以作为历史的见证。随着改革开放以及经济迅速发展,人们生活条件好了,对于一些钱币想着留存一些作为念想也是很好的。 方法/步骤 1/6 分步阅读 钱币的收藏不仅可以作为回忆,还可以作为保值增值的工具。 2/6 为此在这里就和

生活不是一场赛跑,生活是一场旅行,要懂得好好欣赏每一段的风景。给自己时间,不要焦急,一步一步来,一日一日过,不要急,请相信生命的韧性是惊人的。跟自己向上的心去合作,不要放弃对自己的爱护。收藏,也是得之坦然,失之淡然,争取必然,顺其自然。

中国人的孔子、老子、陶渊明、王维和王冕、黄公望以及近代文豪鲁迅都是慢文化的代表人物。孔子的“已欲立而立人,已欲达而达人”以及“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利,则大事不成。” 都充分说明这一点。老子的“道常无为,而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无。”更是意指人只有“无为”于“治”,才能够“无不为”地实现“成其治”的目的,表明了要尊重客观规律的思想。鲁迅的“这世上根本没有路,走的人多了便也成了路;巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。”

上下五千年,中国是一个以“慢文化”著称的国家。日出而作,日落而息;躬耕南山,采菊东篱;名仕风流,低吟浅唱;听花开花落,看云卷云舒……一直是先贤们为我们描绘的一种美好而轻松的生活状态。

不知从何时开始,人们对“慢生活”、“品质生活”的向往与渴望越来越强烈,更多的人开始反思,成天忙忙碌碌,到底为什么?难道追求幸福生活的唯一方式就是拼命挣钱,就是把自己忙死?于是回归传统,回归优雅,回归休闲品味,回归诗意生活的声音又屡屡掀起浪花。

传统的中国文化倡导:文武之道,一张一弛。真正明白在快慢、张弛、疏密、得失、成败、忙闲之间的生活艺术,对现代中国人来说已不是一件容易的事情。然而,艺术品收藏活动在其中完全可以充当一个调适的角色。虽然如今的收藏活动也在市场的大潮中催生出许多速成方式,大大小小的“拍卖会”、“博览会”以及网络交易,使收藏这一传统文化活动更加便捷化了,使收藏这种细品慢享的文化活动直接嵌入了这个高速运转的社会。

收藏家俱乐部

圈主介绍 知名收藏家、艺术家。 圈子简介 分享收藏、鉴定知识,欣赏稀世珍宝、帮助圈友鉴定。 成员能获得什么 1、       学习到收藏大咖分享的宝贵经验; 2、       与收藏大咖在圈内互动、切磋、交流; 3、       热心鉴定专业人士圈内帮助鉴定; 4、       

然而,收藏需要品、需要鉴、需要赏,这些特点又注定了收藏活动本身,可以成为一种慢下来的生活方式;在品、鉴、藏之间帮助我们保持一种精致的生活状态,在“慢”节奏中保护我们对艺术的感受力。台湾女作家龙应台说:“思想需要经验的累积,灵感需要感受的沉淀,最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积、沉淀、宁静观照,哪一样可以在忙碌中产生呢?我相信过于奔忙会使作家无法写作,音乐家无法谱曲,画家无法作画,学者无法著述。奔忙,使思想家变成名嘴,使名嘴变成娱乐家,使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留,确实是创造力的有机土壤,不可或缺。”

在这个欲望高涨的时代,“慢生活”的实现并不容易,“慢”是需要付代价的,慢也是奢侈的。相对于充满功利色彩的投资性收藏,“慢收藏”也是有步骤的:首先,慢收藏的第一步就是确立自己收藏的目标和方向,不要盲目地贪大求全,要根据自己的兴趣和能力有所选择和侧重。无节制的收藏行为,不仅有“玩物丧志”之嫌,也违背了“生不带来,死不带去”的古训;

第二步,对藏品进行整理、研究并与同道一起鉴赏。只藏而不鉴,满足的是占有欲,不是真正的收藏,只鉴而不赏是做学问,也不算真正的收藏,总之藏、鉴、赏,每一个环节都是必要的,也是充满乐趣的,可以享受的;第三步,懂得“舍弃”。

在收藏过程中,很多人一看见好东西就想迅速据为己有。然而,这世界上的好东西太多了,谁也不可能全部拥有,就算你再有钱也买不完。因此要明白,收藏享受的是个过程,切忌与人攀比,要学会“舍弃”,慢慢体会收藏的“缘分”,就算得不到,也不会太痛苦,太难过。

收藏,它不是收购,也不是保管,更不是投资,它是一种精神享受,一种“慢生活”的态度。它能使我们丰富而开阔,并能真正地理解在快慢、张弛、疏密、得失、成败、忙闲之间从容而淡定的人生之道。

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古玩交易或收藏最忌讳和最讲究的是什么?

清康熙掐丝珐琅夔龙夔凤纹铜鎏金三羊蟠螭贯耳大瓶,尺寸:高68厘米,成交价: RMB 7,952,000 随着社会经济的不断发展,有越来越多的人们加入古玩收藏这一行业中,据相关数据的统计:我姑目前大约有七千万的人们加入了收藏这以行列中。喜爱古玩收藏顾然是好事

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