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所谓收藏高手高在哪里？他们跟一般文物专家和行家最大的不同之处，在于研究出一套来源于自身实践，并通过实践检验，行之有效的理论体系。作为一位鉴定高手，既有实践能力，又有理论水平，必须具备这样四个基本条件。

高手既有独立的个性，又能够站在客观的基础上，通过具体新旧实物对比的观察实践得出结论。这个结论对不对？是否符合客观规律，有没有抓住事物的本质，还要放在实践中反复检验，最后才形成切实可行的理论。

高手对真理的追求，是非常认真执著的。搞文物鉴定，首先要判断真假新旧，这不能凭感觉看问题，而是要理性地看。如果说某件文物是真的，就一定要说得出道理来。

因此，高手在具体实践过程中，为了搞清新旧真假文物之间的本质区别，解释各类疑难杂症的情况，即使在市场上冒险吃假也在所不惜，甚至可以倾家荡产。同样的原因，搞文物鉴定研究，高手犯错误是不可避免的。但这不是盲目地、重复地犯错误，而是通过不断总结经验教训，调整思路，改进方式方法，进一步认识规律。

高手具备丰富的实战经验，这是经过长期市场实践和买卖交易，化巨大的精神、智力和财力代价换来的真功夫。一件瓷器，不但要鉴定真伪，还要断代、断窑口等等。而器物传世、半传世还有出土的情况，由于受环境、物质和时间的综合影响，又是非常复杂的。高手就既能抓住真旧文物“老”的共性，也能分清各类个性的情况，把握好特殊性。

比如说出土文物的情况是多种多样的，南方出土和北方的不一样，因为气候环境、湿度、土壤都不一样，南方潮湿，北方干燥。坍塌墓道和未曾坍塌、密封性好的墓道里出土的不一样，因为前者已埋在土里或浸在水里，后者却在封闭的环境里。这些问题，只有多看多实践才能了解，高手会根据不同情况，区别对待。

高手必须有相当的文化素养和理论基础。比如新旧瓷器如何对比，看什么东西，比什么内容，如何观察，如何思考，是否符合自然的、社会的和思维的逻辑。可以说没有广博的知识和灵活运用的本领，是搞不出什么名堂来的。而且会越搞越糊涂。前面说过专家为手工艺品设立标准器，但怎么可能做到一模一样呢？

收藏前和收藏后的对比，每位藏家的心声

　　1、保藏之前，学习历史文明很头疼，保藏之后无比专研和用心。 　　 2、保藏之前，感觉文明很重要，保藏之后，眼力和领悟才重要。 　　 　　3、保藏之前，私房钱盈利，保藏之后，私房钱严峻亏空。 4、保藏之前，具有财富最高兴，保藏之后具有真精稀藏品最

按照标准器来鉴定，是不是器物的纹饰、器型有微小的差别，就不是真的、不是到代的、不是同等的官窑器了呢？现在有的专家又鼓吹仪器鉴定，且不说现在的仪器检测价格不菲，而且只能提供不痛不痒的参考证明，并不能确定“是”或“不是”，反倒是说明了专家内心里对自己的眼力越来越没有信心了。

其实无论是新旧瓷器，都实实在在地出现在我们的眼前，为什么会看不出来呢？包括一般的文物专家，主要是认识论和方法论上或多或少地存在着问题，并没有实际解决。而广大收藏爱好者则很大程度上受到了他们的误导。

搞收藏鉴定，除了自身实践，免不了要跟人交流，向人请教，究竟自己是受教了，还是被误导了？我们可以通过真假实物考试，看看对方到底有几分水平，这样自己就心里有数，不至于吃亏上当还茫然不知。

比如，我们听有的人理论上说的一套一套的，就可以搞一些真的假的实物请教于他，如果他连大开门的东西都分不清楚，说明那个人根本还没有入门。

如果开门或比较开门的大路货能够看懂，我们不妨称之为一般眼光，只有一些出土痕迹或者传世特征都不太明显的器物能够准确看出来，并解释清楚，这才是真正的高手。高手只看东西，不需要问来路。有的人喜欢问来路，那我们既然要考考他的水平，当然不能告诉他真情。

要说的话，不妨略施小计，把家传或文物商店买的东西说成地摊里拣的，把地摊里拣的说成是家传的，看他怎么办？这样的话，对方是不是滥竽充数的南郭先生，我们就认清楚了，还怕别人忽悠吗？从此收藏的天地将为之改变，历来由所谓的专家、行家捣江湖，糊弄收藏者的时代将一去不复返，命运将由收藏者自己主宰，真正快乐的收藏时代将会到来。只要是真旧的文物都将体现出他们应有的价值。

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