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很多人都在争论的一个这样的问题，收藏的目的是什么？

是获得与日俱增的各式古物藏品，在斋室灯光下独自把玩，从中领略鉴赏的愉悦？

是坐拥奇珍，秘不示人，享受独有的自我陶醉？

亦或是期待成为声名远播的大鉴赏家，获取藏家众星捧月般尊敬的荣耀？

也许是，也许都不是。

但有一点可以肯定，收藏之路其实是充满苦涩的，只要你一不留神踏上了收藏这条不归之路，你便注定从此心灵备受欢乐与痛苦，兴奋与焦虑，得意与懊恼的无尽煎熬。

收藏具有极大的魅力，这是不言而喻的。

她是一座永不枯竭而又充满诱惑的宝藏，又是一道布满棘刺和陷阱的深渊。

身入其中，无论你如何才高八斗、学富五车，也会感受知识的贫乏和浅薄；无论你自信眼力如何过人，在浩如烟海、五花八门的历史遗存面前，也会感到力不从心的无助；即便你富甲天下，身拥千万，当你投入收藏时，也常常会感到囊中羞涩，捉襟见肘。

在收藏圈中，你会发现一个非常有趣的现象，在这里，只有“眼力”是最受尊重的，没有身份、地位高低贵贱之分。

那些平日傲慢的达官显贵、腰缠万贯的大款、经纶满腹的文人墨客，只要一脚迈进这嘈杂纷乱的“鬼市”地摊、古玩店铺，昔日的孤傲、清高、自矜、权势、骄横，都被这满世界的古董旧货新品赝物所洗涤、融合，变成了地道的“淘宝者”、普通人。

像常人一样亢奋、激动、懊恼、悔恨不已，亦为几个铜板斤斤计较，争得面红耳赤。

和无数初入藏界的朋友一样，我们开始只是带着一种对古物朦胧的企盼以及骨子里对传统古代文化的追崇开始了收藏之路。

每每在博物馆的玻璃柜前，欣赏商周古铜器的凝重雄浑、汉唐古玉的鬼斧神工、宋明古瓷的拙朴典雅，心中便会由倾情艳羡进而产生一种不安分的躁动。

最初进入收藏时，总是陷入一种莫名的焦虑、浮躁、“捡漏”“淘宝”的欲望之中。因一件心仪的古物而牵挂不已，为失去一件宝物的机会懊悔万分。

至于因固执已见而误入“套局”，“捡漏”心切而购得赝品，就更是家常便饭了。

当然，也有过恃眼力捡漏的愉悦、凭机缘得“宝”之惊喜。

正是在这种跌跌撞撞、坎坎坷坷的收藏过程中，感受着收藏者的真正乐趣，从而不断领悟收藏的本质和内在之美。

纸币收藏，小知识、大学问！你了解过吗？

建国之初到现如今的六十多年间，我国已经发行了五套纸币。其中第一、二、三套纸币已经退出流通领域。所以现在钱币收藏市场上，有很多的纸币收藏爱好者喜欢收藏第一、二、三套纸币。相对书画古董收藏，纸币收藏投资小、入门快、收益高。 （此处已添加小程序，

且不说收藏本身就是一种中华民族传统历史文化的延续，且不说收藏对于传播大众文博知识、藏宝于民的积极因素，就以全国几千万收藏队伍对于社会就业、社会稳定乃至经济、文化、社会效益的积极贡献和不可替代的作用，也可以说是功不可没。

况且，民间收藏如同任何社会活动一样，收藏家并非人人皆是谦谦君子，收藏圈并非至纯的净土，也会泥沙俱下、鱼龙混杂，有势利、诈骗、浅薄、浮躁和贪婪、有以牟利为终极目的的商人。

这都是偏离了收藏的本义，而陷入了“物役”“物累”的怪圈。

收藏是一种心灵感受并融入历史文化和自然的寻根过程。

一件古物，无论其保存完整亦或残缺破碎，它那深厚的历史文化积淀、沉穆朴拙的艺术风貌，都会给我们传递远古先人的非凡的创造力和活动轨迹，因而令人心灵怦动。而古物表现美的特征，最吸引着我们的往往是那种恬澹、自然、古朴。

一切古物都可以从中泛射出朴拙自然之美，人们在把玩、欣赏和摩挲之中，与远古先人进行着跨越时光的交流、对话，从而领略一种无尽的遐思和陶醉。浮躁是收藏之大忌。

一个真正的收藏鉴赏家，审视古物的眼神是清澈的，心态是极为平和的。

有人曾作过一个统计，大收藏家、文博专家平均寿命要比常人高出10至20岁。

这恐怕是得益于他们与世无争的超脱心态、甘心恬淡、栖志浮云的境界，以及接受古物鉴赏中那种常人很难领略的审美情趣，心灵愉悦的原因吧。

收藏，应该是拥有，而不是简单的占有；收藏是对美的发掘，而不是对物的掳掠；能够感受和体味古物深厚历史文化内在美的本质，才是真正意义上的收藏。

一位腰缠万贯的大款，他可能凭借财力短时间获得别人要许多年才得到的一大堆藏品，也可能借行家之眼一夜之间拍得几件罕世珍宝。

这当然是日益现代化的中国必然出现也无可厚非的一种收藏形式，收藏者也能从中获得某种乐趣。

但这种收藏，却难以获得真正意义上的收藏之愉悦和美感。

只有结果，没有过程的收藏，与既有过程又有结果的收藏，其对收藏的感受是有程度差别的。

任何一件古物，都是具有灵性的。

鉴赏古物的最高境界，是人与之进行超越时间的情感交流和对话。

在历经千百年沧桑的古物面前，人是多么地渺小，脆弱和无奈的短暂生灵！于是，我们开始寻求一种收藏的新的境界！

本文原创发表于2015年8月13日，本人的公众平台《君子如玉》，现重新整理发表，为避免再次出现审核误会，不再点击原创标识，如有转发，请注明出处和作者为感，谢谢！