读懂这五点,你也能成为玉器收藏家
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复制微信号渊源流长的发展史,丰富的文化内涵,不可替代的历史地位,使得众多收藏者将目光放到了玉器收藏。那么收藏玉器到底要从哪些方面着手呢?今天小生就给大家一一讲解下吧! 看玉质 玉质对于一件玉器至关重要,是玉器收藏的首要前提。玉的质地就是指玉的结构,结构
随着社会的快速发展,尤其是改革开放以后,喜欢收藏的人越来越多,再加上近些年电视台“收藏”节目的热播和互联网直播的兴起,让收藏变得越来越“亲民”。
“收藏大军”队伍空前壮大,超过了历史上任何一次“收藏热”,为什么如此繁荣的今天,却是收藏历史上最悲哀的时代?
“收藏”并不是现代人的“专利”,中国历史上共有五次收藏热,分别是北宋时期、明代晚期、清早期、民国和现在。收藏从王宫贵族逐渐走向寻常百姓家,体现了社会的进步和文化的普及。尤其在今天,知识的获取变得越来越容易。可惜今天的人却没能好好珍惜这大好的时代,反而让收藏变得越来越“廉价”。
“天下熙熙,皆为利来。天下攘攘,皆为利往。”追求财富本没有错,任何一个时代的收藏,都离不开交易。“市场”也是收藏里的一个重要因素,是我们无法避开的一个环节。收藏是需要一定的经济基础的,当收藏到了一定的程度,很多人就会选择“以藏养藏”,即卖掉一部分藏品再购入另一批。还有一部分是古玩行业的从业者,本就是靠此生存,所以我们对此应该给予充分的理解。
然而很多人却对“收藏”有着或深或浅的误解,有些人根本就不理解何为收藏。认为收藏就是一种投机,是改变自己命运的一条捷径。为什么这些人会有这种想法?
“收藏热”的兴起,让一些电视台敏锐的察觉到,这是一个不错的题材,那如何能够抓住观众的胃口而又不失体面呢?于是,以故事为主,知识为辅的鉴宝节目便应运而生。
看到节目里持宝人的宝贝价格高昂,让很多人羡慕不已,甚至难以自拔。由此,“收藏致富”的观念就逐渐的普及开来了。
改革开放以来,尤其是在21世纪以后,社会发生了翻天覆地的变化,经济高速发展给我们带来了切实的好处,但也暴露了一些问题。物质上的进步并没有使我们的精神层面得到提升,对比国外部分国家的整体国民素质,我们的确需要反思。
唐代文物最著名的收藏,在日本正仓院
日本正仓院本来是东大寺的一个"仓库",也是东大寺内唯一一个没受到过毁坏、保存1200多年的建筑。它以收藏唐代文物著名。 东大寺是笃信佛教和崇尚唐文化的圣武天皇下诏修建的。圣武天皇去世,其皇后将天皇日常所用器物交东大寺保存。遣唐使带回的器物、鉴真东
这里并不是崇洋媚外,中国有着几千年的优秀文化,是别的文明所很难企及的。但我们在一味地冲击经济,将祖先留给我们的优秀的美德与思想抛得一干二净。拜金、膨胀的物质欲望、凡事都想走捷径,耐不下性子好好做学问。
这一点唐代的李峤在他的《钱》这首诗中,就给我们这些晚辈好好的上了一课!
“九府五铢世上珍,鲁褒曾永道通神。
劝君觅得需知足,钱解荣人也辱人!”
“收藏”本是一门高深的学问,看一看历史上著名的收藏大家,哪一位不是学富五车、满腹经纶,又有哪一位不是苦心孤诣、钻坚研微、皓首穷经,偏偏到了吾辈,竟落得如此愚昧无知、胸无点墨!
收藏包罗万象,我们不能仅仅对器物表面进行研究,而应该由表及里,探索它们背后的历史价值、文化价值、美学价值等等,再深层次的是通过器物本身反映的这些价值给今天的我们带来的人生启示,哲学思考。
“今人不见古时月,今月曾经照古人。”在浩瀚的历史长河中,我们只是微不足道的一粒尘埃,所以我们要学会向历史低头。一件藏品,经历了多少风风雨雨的漫长岁月,是我们拥有了它,还是它们拥有了我们呢?!
收藏盛世,不能仅从收藏者的数量和藏品经济价值的高低来衡量,藏者的心态和修养如果得不到转变和提升,“收藏”就会“变质”,那才是收藏的悲哀。
让我们一起努力,为收藏行业的健康发展贡献出自己的一份力量!
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收藏玉石,你不知道的七大乐趣
休闲之乐 养玉玩玉,久而久之已经成为一种习惯,一种生活的日常,一个晌午,一杯小茶,一块好玉,两三知己,说玉石上的故事,谈人生的波澜起伏,时光随温润的宝玉之色,宝玉之光悄然流走,不为无用之事,何以遣有涯之生? 把玩之乐 皮之色,玉之光,品之质,