观《苏文忠公笠屐图》所感
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复制微信号西安美术学院藏曾鲸《苏文忠公笠屐图》,写苏轼远贬海南儋州时,做客黎子云家,归途遇雨,从农户借得笠屐冒雨前行的情景。画中东坡先生头戴斗笠,足登木屐,双手提衣,目光下视泥泞的路面,移步沉谨,表现出他远在天涯海角,备受艰辛之疲态。 ▌《苏文忠公笠
作者 | 诗梦瘦
来源 | 孔夫子旧书网动态
对愚来说终老是隨时会发生的,然后愚一无准备,临时考虑一下,无非钱、财、收藏之物三件事,钱财房由后人均分,收藏之物听天由命。
收藏之物看似一些烂渣筋,不见得有用处,最体现人的水准。
有个故事说,某教授家中失窃,被偷去了所藏金钱,该教授确侥幸地说,这亇贼没水平,没偷走有更高价值的书画。
收藏之物,落到什么人手中,其价值与作用是不同的。愚收藏的老翡翠及二战等诸物,特别是地方文献资料,在一般人手中不过是垃圾而已。
卄年多年来,我常看到诸多作古老人的遗物,被儿孙后代象送瘟神一样扫地出门后,有的烧了,有的摔到山沟里,再由"钻山豹"拾到转售于我,有瓷器、衣物、佛学书籍、字画、私人书伩,有侨居異国所保存的友人著作…等等,最难忘的是邻居一老人去世,葬后后人将有他并同辈亲友的照片连同玻璃框架一起,砸碎在臭水沟里。我散步看到很是惋惜,走到半路竟突然又回转至臭水沟边,一看那照片已多数冲走了,剩下的漂浮在沟边,我用竹片将其捞起,至家中漂洗后凉干。一看多为故者在外侨眷之照,其中一大张泛黄的,竟是故者解放初在某军的培训集体照。多高的荣誉啊,竟被后人毁了!皮之不存毛之焉附?这些东西落在眼浅识博薄的后代眼里,似乎懒得看的,急着是换不到钱,只能当垃圾扔掉。
身后只能看个人所聚的阴功及造化了。
此乃愚所关心而又无可奈何者也。
关于一只潮玩熊的内幕:潮流、收藏与炒作之间的一线之隔
你也许时不时地会在社交媒体上见到这只熊,圆头圆脑的熊耳朵搭配积木人的身体。当它们集结成一排排熊群出现,你会直觉扑面而来汹涌的“潮”气。 短短一两年内,这只名为“Bearbrick”的潮玩熊正在火速出圈:原先,它只是明星、潮流文化圈的小众收藏,但随着近
清代腾冲进士题书:乐于朝乐于夕,知有己知有人。这是临终者的最理想境地啊!再借92岁腾冲辛亥老人刘明德对身后亊打油诗一首:新桥打水河岸高,我劝老刘不消焦,试看满城斑白者,未必都会翘沙糕?(翘沙糕是当地土话“死“之意。)
看来死不过是个笑话罢了!
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三星堆民间收藏有一件完整神树,它是真的吗?专家说:要仔细研究
“天人感应,天人合一。”这是中国古代思想家追求的境界,但从古至今鲜有人达到,一件几千年前的文物却做到了,它就是三星堆青铜神树,可在民间也有一件青铜神树,长得却十分神奇,它会是真的吗?接下来让我为您揭秘: (本文所有图片,全部来自网络,感谢原作