终老随时会发生，收藏之物，乃愚所关心而又无可奈何者
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复制微信号作者 | 诗梦瘦 来源 | 孔夫子旧书网动态 对愚来说终老是隨时会发生的，然后愚一无准备，临时考虑一下，无非钱、财、收藏之物三件事，钱财房由后人均分，收藏之物听天由命。 收藏之物看似一些烂渣筋，不见得有用处，最体现人的水准。 有个故事说，某教授家中失
西安美术学院藏曾鲸《苏文忠公笠屐图》，写苏轼远贬海南儋州时，做客黎子云家，归途遇雨，从农户借得笠屐冒雨前行的情景。画中东坡先生头戴斗笠，足登木屐，双手提衣，目光下视泥泞的路面，移步沉谨，表现出他远在天涯海角，备受艰辛之疲态。
▌《苏文忠公笠屐图》人物细节局部图
此图先勾线条，后晕淡彩。面部刻画细微精致，弱化了光影明暗的对比关系，细腻地烘托出微妙的层次变化。须发丝毫不乱，衣纹简洁流畅，主要采用具有中国风格的“凹凸法”，虽部分汲取西法技巧的营养，又分明符合民族传统审美习惯。
▌《苏文忠公笠屐图》纵110厘米 横38.8厘米 1621年作
西安美术学院收藏
曾鲸（1568～1650年）为明末清初肖像画承先启后的代表人物，他的艺术风格对当时画坛人物画有积极的影响。
图上有绘者的题诗：汤嗔如屋谤如山，且看蛮烟瘴雨间。白月遭蟆蚀不尽，清光依旧满人寰。
还有大收藏家董邦达所题七言长诗：
题下钤“董邦达”(白文方印) 、“孚存”(朱文方 印)；左下角钤：“南皮张氏可园收藏庚壬两劫所余之 一”(朱文长方印)。
苏轼的文才仿佛是前生修得，21岁以《刑赏忠厚之至论》入仕。论文才，诗文或空灵毓秀，或大气磅礴，或姿态横生，或柔肠百结。论政才，据德固守，勇于精进，一度春风得意。
然而好景不长，文才并没有助他平步青云，而是一世辗转，浮萍终岁。人生为何这般？命理不可窥，天机不可泄，世上种种因缘，莫非是冥冥注定？有人讲一个男人的品位在于选择伴侣的眼光，或者说选择什么样的伴侣就能够把握什么样的生活。
于此看来，苏轼的生活品位一点也不比他的文才、政绩差。发妻王弗，史载“敏 而静”，能“幕后听言”，于无声处辨人心性，帮着丈夫周旋于官场。继室王闰之，温良恭俭，陪他宦海 沉浮26年，无怨无悔，想来必是“有天然，蕙质兰心。美韶容，何啻值千金”。
侍妾王朝云，12岁进苏门，能歌善舞，“敏而好义，事先生二十有三年，忠敬若一”，坡翁称之为“天女维摩”。王朝云34岁诵 《金刚经》并作“浮屠是瞻，伽蓝是依，如汝宿心，惟佛止归”偈句以绝，长眠于惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中。
关于一只潮玩熊的内幕：潮流、收藏与炒作之间的一线之隔
你也许时不时地会在社交媒体上见到这只熊，圆头圆脑的熊耳朵搭配积木人的身体。当它们集结成一排排熊群出现，你会直觉扑面而来汹涌的“潮”气。 短短一两年内，这只名为“Bearbrick”的潮玩熊正在火速出圈：原先，它只是明星、潮流文化圈的小众收藏，但随着近
▌《苏文忠公笠屐图》局部
苏轼随波逐浪，政途大起大落，传奇一生，岁月悲喜交集，要怎样才可以拂开时光，勘破这位前朝风云人物的心。
“苏门四学士”中，苏轼最爱秦少游（秦观）。少游过世后，苏轼一边将自认少游绝篇《踏莎行》题在屏风上，一边喃喃自问“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”数遍之后，掷笔而去，叹声不绝。想来少游以诗人的敏锐与伤情以及对先生的体察与感会，一定能领会东坡的心意吧。他这样评价苏轼：“苏氏之道，最深于性命自得之际；其次，则器足以任重，识足以致远；至于议论文章，乃其与世周旋，至粗者也。”
就像朱熹云：“言圣人之心，不以贫贱而有慕于外，不以富贵而有动于中。随遇而安，无预于己，所性分定故也。”说到底，苏轼最是随遇而安，在骨子里却有儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”之坦荡胸怀，引为百代一人而已。
他还通音律，好美食，精医药，乐散游。于诗文赋记中“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止”，在朋友相聚时杯盏相交，歌声去远，具“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的风度，使人仰慕。他又未逃脱自古才子的宿命，遥望之余却只能为其遭遇而嗟叹。
苏轼在《与侄书》中述：“凡文字，少小时须令气象峥嵘，彩色绚灿；渐老渐熟，乃造平淡。其实不是平淡，绚灿之极也。”想来无论是对于文字还是对于人生，以视万事皆悲的心态，这都是他对生命深刻而透彻的领会。
于平淡中透视人间百态万象，外儒内道，大彻大悟。以出世的心境入世，以入世的态度出世，无欲无求，无因无果，“平生生死梦，三者无优劣”。
通过人生体悟，愈至晚年谪居惠州、儋州，其淡泊旷达的心境日渐流露，收敛平生心，我运物自闲，已达豁达恬然之境。
假如我们生活在苏轼的那个朝代，试问我们可不可以进退自如，宠辱不惊。不说假如，在我们现在的生活中，当我们于功名利禄求而不得，于具细杂务疲于奔命，于七情六欲心结百转，于蝇头小利勾心斗角，那么，我们要不要用他的人生经历去体会独善其身的那番执著，那般无奈，那份尴尬，那份迷惘，你能不能做到出世而不遗，入世而不迷，不张不屈，不卑不亢，从而证明不枉虚度此生呢？
这些，都是我读《苏文忠公笠屐图》之后所想到的。
本文编辑整理自西安 /应一平 《清光依旧满人寰 ——读曾鲸《苏文忠公笠屐图》》一文，略做删减 原文刊载于2011年《收藏》09月刊
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